الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

المكتبة الإسلامية

الرئيسية
المكتبة الإسلامية

فهرس الكتاب

- الأحاديث المسندة

أحاديث الصحابة

أحاديث التابعين رحمهم الله تعالى

- أخبار لا يعرف أصحابها

غريب الحديث للهروي

الهروي - أبو عبيد القاسم بن سلام الهروي

صفحة

جزء

42 - [و] قال أبو عبيد في حديث النبي - صلى الله عليه وسلم - في قوله للذي تخطى رقاب الناس يوم الجمعة:

"رأيتك آذيت وآنيت" [ ص: 206 ] قال: حدثناه هشيم، قال: أخبرنا منصور، ويونس، عن الحسن أن رجلا جاء يوم الجمعة، ورسول الله - صلى الله عليه وسلم - يخطب، فجعل يتخطى رقاب الناس حتى صلى مع النبي - صلى الله عليه وسلم - فلما فرغ من صلاته، قال له: "ما جمعت يا فلان؟ فقال: يا رسول الله! أما رأيتني جمعت معك؟ فقال: "رأيتك آذيت، وآنيت".

قال الأصمعي: قوله: آنيت: يعني أخرت المجيء، وأبطأت، قال: ومنه قول الحطيئة:

وآنيت العشاء إلى سهيل أو الشعرى فطال بي الأناء

ومنه قيل للمتمكث في الأمور: متأن [ ص: 207 ] .

ويقال: جمعة، وجمعة.

42 - [وَ] قَالَ أَبُو عُبَيْدٍ فِي حَدِيثِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فِي قَوْلِهِ لِلَّذِي تَخَطَّى رِقَابَ النَّاسِ يَوْمَ الْجُمُعَةِ:

"رَأَيْتُكَ آذَيْتَ وَآنَيْتَ" [ ص: 206 ] قَالَ: حَدَّثَنَاهُ هُشَيْمٌ، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَنْصُورٌ، وَيُونُسُ، عَنِ الْحَسَنِ أَنَّ رَجُلًا جَاءَ يَوْمَ الْجُمُعَةِ، وَرَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَخْطُبُ، فَجَعَلَ يَتَخَطَّى رِقَابَ النَّاسِ حَتَّى صَلَّى مَعَ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَلَمَّا فَرَغَ مِنْ صَلَاتِهِ، قَالَ لَهُ: "مَا جَمَّعْتَ يَا فُلَانُ؟ فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ! أَمَا رَأَيْتَنِي جَمَّعْتُ مَعَكَ؟ فَقَالَ: "رَأَيْتُكَ آذَيْتَ، وَآنَيْتَ".

قَالَ الْأَصْمَعِيُّ: قَوْلُهُ: آنَيْتَ: يَعْنِي أَخَّرْتَ الْمَجِيءَ، وَأَبْطَأْتَ، قَالَ: وَمِنْهُ قَوْلُ الْحُطَيْئَةِ:

وَآنَيْتُ الْعَشَاءَ إِلَى سُهَيْلٍ أَوِ الشِّعْرَى فَطَالَ بِيَ الْأَنَاءُ

وَمِنْهُ قِيلَ لِلْمُتَمَكِّثِ فِي الْأُمُورِ: مُتَأَنٍّ [ ص: 207 ] .

وَيُقَالُ: جُمْعَةٌ، وَجُمُعَةٌ.

التالي السابق

الخدمات العلمية

تفسير الآية ترجمة علم عناوين الشجرة تخريج حديث