الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط


الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط
فهرس الكتاب
صفحة جزء
513 - وقال أبو عبيد في حديث النبي - صلى الله عليه وسلم - : "إني كنت نهيتكم عن زيارة القبور، فزوروها، ولا تقولوا هجرا"  

حدثنا أبو عبيد، قال: حدثنيه "حجاج"، عن "المسعودي"، عن النبي - صلى الله عليه وسلم - .

قال الكسائي، وبعضه عن الأصمعي، وعن غيرهما قالوا: الهجر: الإفحاش في المنطق والخنا ونحوه [ ص: 436 ] .

يقال منه: أهجر الرجل يهجر إهجارا، قال الشماخ بن ضرار:


كما جدة الأعراق قال ابن ضرة عليها كلاما جار فيه وأهجرا

[قال أبو عبيد] : الأعراق والأعراض يرويان.

قال أبو عبيد: ومنه حديث أبي سعيد الخدري.

حدثنا أبو عبيد قال: حدثناه "هشيم" عن "عبد الملك بن أبي سليمان" عن " أبي سعيد مولى أبي سعيد الخدري" عن "أبي سعيد الخدري" أنه كان يقول لبنيه: إذا طفتم بالبيت فلا تلغوا، ولا تهجروا، ولا تقاضوا أحدا، ولا تكلموه هكذا.

قال هشيم: [ولا] تهجروا [ ص: 437 ] .

قال أبو عبيد: ووجه الكلام عندنا: "تهجروا" في هذا الموضع لأن الإهجار كما أعلمتك من سوء المنطق وهو الهجر.

وأما الهجر في الكلام، فإنه الهذيان مثل كلام المحموم والمبرسم. يقال منه: قد هجرت فأنا أهجر هجرا، وأنا هاجر، والكلام مهجور.

وقد روي عن إبراهيم ما يثبت هذا القول.

حدثنا أبو عبيد قال: حدثناه "هشيم" عن "مغيرة"، عن "إبراهيم" في قوله [سبحانه] : إن قومي اتخذوا هذا القرآن مهجورا [ ص: 438 ] .

قال: قالوا فيه غير الحق، ألم تر إلى المريض إذا هجر قال غير الحق؟

حدثنا أبو عبيد قال: وحدثني "حجاج"، عن "ابن جريج"، عن "مجاهد" نحوه.

التالي السابق


الخدمات العلمية