قال : حدثنيه الأنصاري محمد بن عبد الله ، عن عن أبيه ، عن مرحوم العطار ، أبي الزبير - مؤذن "بيت المقدس" - أن قال له ذلك . عمر
قال الحذم : الحدر في الإقامة ، وقطع التطويل . الأصمعي :
قال : وأصل الحذم في المشي إنما هو الإسراع منه ، وأن يكون مع هذا كأنه يهوي بيديه إلى خلفه .
وقال غيره : وهو كالنتف في المشي ، شبيه بمشي الأرنب ، وأما الخدم - بالخاء - فهو : القطع .
وقد يكون الجذم - بالجيم - : القطع أيضا ، ومنه قيل للأقطع : أجذم : قال "المتلمس " :
وهل كنت إلا مثل قاطع كفه بكف له أخرى فأصبح أجذما ؟ ! [ ص: 146 ]
وقد جذمتها : قطعتها .ومنه الحديث : لقي الله وهو أجذم " "من قرأ القرآن ، ثم نسيه ، ، وأما الحديث ، فهو بالحاء .