626 - وقال " nindex.php?page=showalam&ids=12074أبو عبيد " في حديث nindex.php?page=showalam&ids=2 "عمر " - رضي الله عنه - أنه سمع رجلا يتعوذ من الفتن ، فقال [له ] nindex.php?page=showalam&ids=2 "عمر " : "اللهم إني أعوذ بك من الضفاطة ، أتسأل ربك ألا يرزقك أهلا ومالا ، أو قال : أهلا وولدا " .

هذا من حديث nindex.php?page=showalam&ids=15637 "جعفر بن عون " عن nindex.php?page=showalam&ids=17074 "مسعر " عن nindex.php?page=showalam&ids=11870 "أبي الضحى " يسنده إلى nindex.php?page=showalam&ids=2 "عمر " .

قوله : "أتسأل ربك ألا يرزقك أهلا وولدا " معناه عندي [ - والله أعلم - ] قول الله - تبارك وتعالى - : nindex.php?page=tafseer&surano=64&ayano=15إنما أموالكم وأولادكم فتنة فأراد nindex.php?page=showalam&ids=2 "عمر " هذه الآية .

ومنه حديثه - حين سأل أصحاب "النبي" - صلى الله عليه وسلم - فقال : nindex.php?page=hadith&LINKID=703038nindex.php?page=treesubj&link=32110_30496_30524_30196 "أيكم سمع قول "النبي" - صلى الله عليه وسلم - في الفتن" ؟

قالوا : نحن .

قال : "لعلكم تعنون فتنة الرجل في أهله وماله" ؟

قالوا : نعم .

قال : "تلك يكفرها الصيام ، والصلاة والصدقة ، ولكن أيكم سمع قوله [ ص: 247 ] [صلى الله عليه وسلم ] في الفتن التي تموج موج البحر" ؟

فقال nindex.php?page=showalam&ids=21 "حذيفة " : أنا .

فقال : "أنت لعمري " .  

قال [ " nindex.php?page=showalam&ids=12074أبو عبيد " ] : حدثنيه "يزيد " عن "أبي مالك " عن "ربعي " عن nindex.php?page=showalam&ids=21 "حذيفة " عن nindex.php?page=showalam&ids=2 "عمر " في حديث طويل .

قال nindex.php?page=showalam&ids=12074 "أبو عبيد " : فالذي كره nindex.php?page=showalam&ids=2 "عمر " أن يتعوذ منه : nindex.php?page=treesubj&link=30192_32944الفتنة بالأهل والمال ،  ولم ينه عن التعوذ من الفتن التي تموج موج البحر .

وقوله : "الضفاطة " : يعني ضعف الرأي والجهل ، يقال منه : رجل ضفيط .

وقد قال بعض أهل العلم في حديث nindex.php?page=showalam&ids=16972 "ابن سيرين " أنه شهد نكاحا فقال : "فأين ضفاطتكم" ؟ فسره : أنه أراد الدف .

وإنما نراه [أنه ] سماه ضفاطة ، لهذا المعنى : أي إنه لهو ولعب ، وهو راجع إلى ضعف الرأي والجهل [ ص: 248 ] .

ومنه حديث "لابن سيرين " آخر : أنه كان ينكر قول من قال : "إذا قعد إليك الرجل فلا تقم حتى تستأذنه " .

قال : وبلغه عن رجل أنه استأذن ، فقال : إني لأراه ضفيطا .

626 - وَقَالَ " nindex.php?page=showalam&ids=12074أَبُو عُبَيْدٍ " فِي حَدِيثِ nindex.php?page=showalam&ids=2 "عُمَرَ " - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - أَنَّهُ سَمِعَ رَجُلًا يَتَعَوَّذُ مِنَ الْفِتَنِ ، فَقَالَ [لَهُ ] nindex.php?page=showalam&ids=2 "عُمَرُ " : "اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنَ الضَّفَاطَةِ ، أَتَسْأَلُ رَبَّكَ أَلَّا يَرْزُقَكَ أَهْلًا وَمَالًا ، أَوْ قَالَ : أَهْلًا وَوَلَدًا " .

هَذَا مِنْ حَدِيثِ nindex.php?page=showalam&ids=15637 "جَعْفَرِ بْنِ عَوْنٍ " عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=17074 "مِسْعَرٍ " عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=11870 "أَبِي الضُّحَى " يُسْنِدُهُ إِلَى nindex.php?page=showalam&ids=2 "عُمَرَ " .

قَوْلُهُ : "أَتَسْأَلُ رَبَّكَ أَلَّا يَرْزُقَكَ أَهْلًا وَوَلَدًا " مَعْنَاهُ عِنْدِي [ - وَاللَّهُ أَعْلَمُ - ] قَوْلُ اللَّهِ - تَبَارَكَ وَتَعَالَى - : nindex.php?page=tafseer&surano=64&ayano=15إِنَّمَا أَمْوَالُكُمْ وَأَوْلَادُكُمْ فِتْنَةٌ فَأَرَادَ nindex.php?page=showalam&ids=2 "عُمَرُ " هَذِهِ الْآيَةَ .

وَمِنْهُ حَدِيثُهُ - حِينَ سَأَلَ أَصْحَابُ "النَّبِيِّ" - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَقَالَ : nindex.php?page=hadith&LINKID=703038nindex.php?page=treesubj&link=32110_30496_30524_30196 "أَيُّكُمْ سَمِعَ قَوْلَ "النَّبِيِّ" - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فِي الْفِتَنِ" ؟

قَالُوا : نَحْنُ .

قَالَ : "لَعَلَّكُمْ تَعْنُونَ فِتْنَةَ الرَّجُلِ فِي أَهْلِهِ وَمَالِهِ" ؟

قَالُوا : نَعَمْ .

قَالَ : "تِلْكَ يُكَفِّرُهَا الصِّيَامُ ، وَالصَّلَاةُ وَالصَّدَقَةُ ، وَلَكِنْ أَيُّكُمْ سَمِعَ قَوْلَهُ [ ص: 247 ] [صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ] فِي الْفِتَنِ الَّتِي تَمُوجُ مَوْجَ الْبَحْرِ" ؟

فَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=21 "حُذَيْفَةُ " : أَنَا .

فَقَالَ : "أَنْتَ لَعَمْرِي " .  

قَالَ [ " nindex.php?page=showalam&ids=12074أَبُو عُبَيْدٍ " ] : حَدَّثَنِيهِ "يَزِيدُ " عَنْ "أَبِي مَالِكٍ " عَنْ "رِبْعِيٍّ " عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=21 "حُذَيْفَةَ " عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=2 "عُمَرَ " فِي حَدِيثٍ طَوِيلٍ .

قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=12074 "أَبُو عُبَيْدٍ " : فَالَّذِي كَرِهَ nindex.php?page=showalam&ids=2 "عُمَرُ " أَنْ يُتَعَوَّذَ مِنْهُ : nindex.php?page=treesubj&link=30192_32944الْفِتْنَةُ بِالْأَهْلِ وَالْمَالِ ،  وَلَمْ يَنْهَ عَنِ التَّعَوُّذِ مِنَ الْفِتَنِ الَّتِي تَمُوجُ مَوْجَ الْبَحْرِ .

وَقَوْلُهُ : "الضَّفَاطَةِ " : يَعْنِي ضَعْفَ الرَّأْيِ وَالْجَهْلَ ، يُقَالُ مِنْهُ : رَجُلٌ ضَفِيطٌ .

وَقَدْ قَالَ بَعْضُ أَهْلِ الْعِلْمِ فِي حَدِيثِ nindex.php?page=showalam&ids=16972 "ابْنِ سِيرِينَ " أَنَّهُ شَهِدَ نِكَاحًا فَقَالَ : "فَأَيْنَ ضَفَاطَتُكُمْ" ؟ فَسَّرَهُ : أَنَّهُ أَرَادَ الدُّفَّ .

وَإِنَّمَا نَرَاهُ [أَنَّهُ ] سَمَّاهُ ضَفَاطَةً ، لِهَذَا الْمَعْنَى : أَيْ إِنَّهُ لَهْوٌ وَلَعِبٌ ، وَهُوَ رَاجِعٌ إِلَى ضَعْفِ الرَّأْيِ وَالْجَهْلِ [ ص: 248 ] .

وَمِنْهُ حَدِيثٌ "لِابْنِ سِيرِينَ " آخَرُ : أَنَّهُ كَانَ يُنْكِرُ قَوْلَ مَنْ قَالَ : "إِذَا قَعَدَ إِلَيْكَ الرَّجُلُ فَلَا تَقُمْ حَتَّى تَسْتَأْذِنَهُ " .

قَالَ : وَبَلَغَهُ عَنْ رَجُلٍ أَنَّهُ اسْتَأْذَنَ ، فَقَالَ : إِنِّي لَأَرَاهُ ضَفِيطًا .