696 - وقال " nindex.php?page=showalam&ids=12074أبو عبيد " في حديث "علي " - رحمه الله - : "أن الإيمان يبدأ لمظة في القلب ، كلما ازداد الإيمان ازدادت اللمظة " .

يروى ذلك عن nindex.php?page=showalam&ids=16732 "عوف " عن nindex.php?page=showalam&ids=20368 "عبد الله بن عمرو بن هند الجملي " عن "علي " [ ص: 354 ] .

قوله : "لمظة" قال " nindex.php?page=showalam&ids=13721الأصمعي " : اللمظة ، وهي : مثل النكتة ونحوها من البياض ، ومنه قيل : فرس ألمظ : إذا كان بجحفلته شيء من بياض .

والمحدثون يقولون : لمظة بالفتح ، وأما كلام العرب فبالضم ، لمظة مثل دهمة ، وشهبة ، وحمرة ، وصفرة ، وما أشبه ذلك ، وقد رواه بعضهم لمطة - بالطاء - فهذا الذي لا نعرفه ، ولا نراه حفظ .

وفي هذا الحديث حجة على من أنكر أن يكون nindex.php?page=treesubj&link=28650الإيمان يزيد وينقص ،  ألا تراه يقول : "كلما ازداد الإيمان ازدادت اللمظة " مع أحاديث في هذا كثيرة ، وعدة آيات من القرآن .

696 - وَقَالَ " nindex.php?page=showalam&ids=12074أَبُو عُبَيْدٍ " فِي حَدِيثِ "عَلِيٍّ " - رَحِمَهُ اللَّهُ - : "أَنَّ الْإِيمَانَ يَبْدَأُ لُمْظَةً فِي الْقَلْبِ ، كُلَّمَا ازْدَادَ الْإِيمَانُ ازْدَادَتِ اللُّمْظَةُ " .

يُرْوَى ذَلِكَ عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=16732 "عَوْفٍ " عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=20368 "عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ هِنْدٍ الْجُمَلِيِّ " عَنْ "عَلِيٍّ " [ ص: 354 ] .

قَوْلُهُ : "لُمْظَةٌ" قَالَ " nindex.php?page=showalam&ids=13721الْأَصْمَعِيُّ " : اللُّمْظَةُ ، وَهِيَ : مِثْلُ النُّكْتَةِ وَنَحْوِهَا مِنَ الْبَيَاضِ ، وَمِنْهُ قِيلَ : فَرَسٌ أَلْمَظُ : إِذَا كَانَ بِجَحْفَلَتِهِ شَيْءٌ مِنْ بَيَاضٍ .

وَالْمُحَدِّثُونَ يَقُولُونَ : لَمْظَةٌ بِالْفَتْحِ ، وَأَمَّا كَلَامُ الْعَرَبِ فَبِالضَّمِّ ، لُمْظَةٌ مِثْلُ دُهْمَةٍ ، وَشُهْبَةٍ ، وَحُمْرَةٍ ، وَصُفْرَةٍ ، وَمَا أَشْبَهَ ذَلِكَ ، وَقَدْ رَوَاهُ بَعْضُهُمْ لُمْطَةٌ - بِالطَّاءِ - فَهَذَا الَّذِي لَا نَعْرِفُهُ ، وَلَا نَرَاهُ حُفِظَ .

وَفِي هَذَا الْحَدِيثِ حُجَّةٌ عَلَى مَنْ أَنْكَرَ أَنْ يَكُونَ nindex.php?page=treesubj&link=28650الْإِيمَانُ يَزِيدُ وَيَنْقُصُ ،  أَلَا تَرَاهُ يَقُولُ : "كُلَّمَا ازْدَادَ الْإِيمَانُ ازْدَادَتِ اللُّمْظَةُ " مَعَ أَحَادِيثَ فِي هَذَا كَثِيرَةٍ ، وَعِدَّةِ آيَاتٍ مِنَ الْقُرْآنِ .