703 - وقال " nindex.php?page=showalam&ids=12074أبو عبيد " في حديث "علي " [رحمة الله عليه ] nindex.php?page=treesubj&link=33714 "يوم الجمل "  وغاب عنه nindex.php?page=showalam&ids=123 "سليمان بن صرد " ، فبلغه عنه قول ، فقال "سليمان " : بلغني عن "أمير المؤمنين" ذرو من قول ، تشذر لي به من شتم وإيعاد ، فسرت إليه جوادا " .

قال : حدثنيه nindex.php?page=showalam&ids=16349 "ابن مهدي " عن nindex.php?page=showalam&ids=17162 "مهدي بن ميمون " عن nindex.php?page=showalam&ids=21796 "محمد بن عبد الله بن أبي يعقوب " قال : حدثني عمي " ضبثم " عن nindex.php?page=showalam&ids=123 "سليمان بن صرد " .

قوله : ذرو : هو الشيء اليسير من القول ، كأنه طرف من الخبر ، وليس بالخبر كله [ ص: 366 ] .

nindex.php?page=treesubj&link=34080والتشذر : التهدد والتوعد ،  قال "لبيد " يذكر رجالا ، ويصف عداوة بعضهم لبعض ، فقال :

غلب تشذر بالذحول كأنها جن البدي رواسيا أقدامها

وقال "صخر بن حبناء " أخو "المغيرة بن حبناء " :

أتاني عن مغيرة ذرو قول     وعن عيسى فقلت له كذاكا

وفي حديث آخر "لسليمان " قال : أتيت " عليا " حين فرغ من مرحى الجمل ، فلما رآني ، قال : "تزحزحت ، وتربصت ، وتنأنأت ، فكيف رأيت الله [عز وجل ] صنع" ؟

فقلت : يا أمير المؤمنين : إن الشوط بطين ، وقد بقي من الأمور ما تعرف به صديقك من عدوك .

قال : قال "سليمان " : فلما قام قلت nindex.php?page=showalam&ids=35 "للحسن بن علي " : ما أغنيت عني شيئا .

فقال : هو يقول لك الآن هذا ، وقد قال لي يوم التقى الناس ، ومشى [ ص: 367 ] بعضهم إلى بعض : ما ظنك بامرئ جمع بين هذين الغارين ما أرى بعد هذا خيرا " .

قال [ " nindex.php?page=showalam&ids=12074أبو عبيد " ] : حدثنيه nindex.php?page=showalam&ids=16349 "ابن مهدي " عن nindex.php?page=showalam&ids=12118 "أبي عوانة " عن nindex.php?page=showalam&ids=12387 "إبراهيم بن محمد بن المنتشر " عن "أبيه" عن nindex.php?page=showalam&ids=20615 "عبيد بن نضلة " عن nindex.php?page=showalam&ids=123 "سليمان بن صرد " عن "علي " .

قوله : "مرحى الجمل " : يعني الموضع الذي دارت عليه رحا الحرب ، قال الشاعر :

فدرنا كما دارت على قطبها الرحى     ودارت على هام الرجال الصفائح

وقوله : "تزحزحت" أي تباعدت .

وقوله : "وتنأنأت " : يقول : ضعفت ، وهو من قول nindex.php?page=showalam&ids=1 "أبي بكر " [رضوان الله عليه ] : خير الناس من مات في النأنأة " [ ص: 368 ] .

ومنه قيل للرجل الضعيف : نأنأ ، وقد فسرناه في غير هذا الموضع .

وقوله : "إن الشوط بطين " : يعني البعيد .

وقوله : "جمع بين هذين الغارين " : nindex.php?page=treesubj&link=34080فالغار : الجماعة من الناس الكثيرة ،  وكل جمع عظيم غار ، ومنه قول nindex.php?page=showalam&ids=13669 "الأحنف " - يوم انصرف " الزبير " [رضي الله عنه ] من nindex.php?page=treesubj&link=33714وقعة الجمل ،  فقيل له : هذا " الزبير " ، وكان nindex.php?page=showalam&ids=13669 "الأحنف " يومئذ "بوادي السباع" مع قومه قد اعتزل الفريقين جميعا ، فقال : "ما أصنع به إن كان جمع بين هذين الغارين ، ثم انصرف ، وترك الناس " .

703 - وَقَالَ " nindex.php?page=showalam&ids=12074أَبُو عُبَيْدٍ " فِي حَدِيثِ "عَلِيٍّ " [رَحْمَةُ اللَّهِ عَلَيْهِ ] nindex.php?page=treesubj&link=33714 "يَوْمَ الْجَمَلِ "  وَغَابَ عَنْهُ nindex.php?page=showalam&ids=123 "سُلَيْمَانُ بْنُ صُرَدَ " ، فَبَلَغَهُ عَنْهُ قَوْلٌ ، فَقَالَ "سُلَيْمَانُ " : بَلَغَنِي عَنْ "أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ" ذَرْوٌ مِنْ قَوْلٍ ، تَشَذَّرَ لِي بِهِ مِنْ شَتْمٍ وَإِيعَادٍ ، فَسِرْتُ إِلَيْهِ جَوَادًا " .

قَالَ : حَدَّثَنِيهِ nindex.php?page=showalam&ids=16349 "ابْنُ مَهْدِيٍّ " عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=17162 "مَهْدِيِّ بْنِ مَيْمُونٍ " عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=21796 "مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي يَعْقُوبَ " قَالَ : حَدَّثَنِي عَمِّي " ضَبْثَمٌ " عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=123 "سُلَيْمَانَ بْنِ صُرَدَ " .

قَوْلُهُ : ذَرْوٌ : هُوَ الشَّيْءُ الْيَسِيرُ مِنَ الْقَوْلِ ، كَأَنَّهُ طَرَفٌ مِنَ الْخَبَرِ ، وَلَيْسَ بِالْخَبَرِ كُلِّهِ [ ص: 366 ] .

nindex.php?page=treesubj&link=34080وَالتَّشَذُّرُ : التَّهَدُّدُ وَالتَّوَعُّدُ ،  قَالَ "لَبِيدٌ " يَذْكُرُ رِجَالًا ، وَيَصِفُ عَدَاوَةَ بَعْضِهِمْ لِبَعْضٍ ، فَقَالَ :

غَلَبَ تَشَذُّرٌ بِالذُّحُولِ كَأَنَّهَا جِنُّ الْبَدِيِّ رَوَاسِيًا أَقْدَامُهَا

وَقَالَ "صَخْرُ بْنُ حَبْنَاءَ " أَخُو "الْمُغِيرَةِ بْنِ حَبْنَاءَ " :

أَتَانِي عَنْ مُغِيرَةَ ذَرْوُ قَوْلٍ     وَعَنْ عِيسَى فَقُلْتُ لَهُ كَذَاكَا

وَفِي حَدِيثٍ آخَرَ "لِسُلَيْمَانَ " قَالَ : أَتَيْتُ " عَلِيًّا " حِينَ فَرَغَ مِنْ مَرْحَى الْجَمَلِ ، فَلَمَّا رَآنِي ، قَالَ : "تَزَحْزَحْتُ ، وَتَرَبَّصْتُ ، وَتَنَأْنَأْتُ ، فَكَيْفَ رَأَيْتُ اللَّهَ [عَزَّ وَجَلَّ ] صَنَعَ" ؟

فَقُلْتُ : يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ : إِنَّ الشَّوْطَ بَطِينٌ ، وَقَدْ بَقِيَ مِنَ الْأُمُورِ مَا تَعْرِفُ بِهِ صَدِيقَكَ مِنْ عَدُوِّكَ .

قَالَ : قَالَ "سُلَيْمَانُ " : فَلَمَّا قَامَ قُلْتُ nindex.php?page=showalam&ids=35 "لِلْحَسَنِ بْنِ عَلِيٍّ " : مَا أَغْنَيْتَ عَنِّي شَيْئًا .

فَقَالَ : هُوَ يَقُولُ لَكَ الْآنَ هَذَا ، وَقَدْ قَالَ لِي يَوْمَ الْتَقَى النَّاسُ ، وَمَشَى [ ص: 367 ] بَعْضُهُمْ إِلَى بَعْضٍ : مَا ظَنُّكَ بِامْرِئٍ جَمَعَ بَيْنَ هَذَيْنِ الْغَارَيْنِ مَا أَرَى بَعْدَ هَذَا خَيْرًا " .

قَالَ [ " nindex.php?page=showalam&ids=12074أَبُو عُبَيْدٍ " ] : حَدَّثَنِيهِ nindex.php?page=showalam&ids=16349 "ابْنُ مَهْدِيٍّ " عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=12118 "أَبِي عَوَانَةَ " عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=12387 "إِبْرَاهِيمَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْتَشِرِ " عَنْ "أَبِيهِ" عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=20615 "عُبَيْدِ بْنِ نَضْلَةَ " عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=123 "سُلَيْمَانَ بْنِ صُرَدَ " عَنْ "عَلِيٍّ " .

قَوْلُهُ : "مَرْحَى الْجَمَلِ " : يَعْنِي الْمَوْضِعَ الَّذِي دَارَتْ عَلَيْهِ رَحَا الْحَرْبِ ، قَالَ الشَّاعِرُ :

فَدُرْنَا كَمَا دَارَتْ عَلَى قُطْبِهَا الرَّحَى     وَدَارَتْ عَلَى هَامِ الرِّجَالِ الصَّفَائِحُ

وَقَوْلُهُ : "تَزَحْزَحْتُ" أَيْ تَبَاعَدْتُ .

وَقَوْلُهُ : "وَتَنَأْنَأْتُ " : يَقُولُ : ضَعُفْتُ ، وَهُوَ مِنْ قَوْلِ nindex.php?page=showalam&ids=1 "أَبِي بَكْرٍ " [رِضْوَانُ اللَّهِ عَلَيْهِ ] : خَيْرُ النَّاسِ مَنْ مَاتَ فِي النَّأْنَأَةِ " [ ص: 368 ] .

وَمِنْهُ قِيلَ لِلرَّجُلِ الضَّعِيفِ : نَأْنَأٌ ، وَقَدْ فَسَّرْنَاهُ فِي غَيْرِ هَذَا الْمَوْضِعِ .

وَقَوْلُهُ : "إِنَّ الشَّوْطَ بَطِينٌ " : يَعْنِي الْبَعِيدَ .

وَقَوْلُهُ : "جَمَعَ بَيْنَ هَذَيْنِ الْغَارَيْنِ " : nindex.php?page=treesubj&link=34080فَالْغَارُ : الْجَمَاعَةُ مِنَ النَّاسِ الْكَثِيرَةُ ،  وَكُلُّ جَمْعٍ عَظِيمٍ غَارٌ ، وَمِنْهُ قَوْلُ nindex.php?page=showalam&ids=13669 "الْأَحْنَفِ " - يَوْمَ انْصَرَفَ " الزُّبَيْرُ " [رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ] مِنْ nindex.php?page=treesubj&link=33714وَقْعَةِ الْجَمَلِ ،  فَقِيلَ لَهُ : هَذَا " الزُّبَيْرُ " ، وَكَانَ nindex.php?page=showalam&ids=13669 "الْأَحْنَفُ " يَوْمَئِذٍ "بِوَادِي السِّبَاعِ" مَعَ قَوْمِهِ قَدِ اعْتَزَلَ الْفَرِيقَيْنِ جَمِيعًا ، فَقَالَ : "مَا أَصْنَعُ بِهِ إِنْ كَانَ جَمَعَ بَيْنَ هَذَيْنِ الْغَارَيْنِ ، ثُمَّ انْصَرَفَ ، وَتَرَكَ النَّاسَ " .