714 - وقال " nindex.php?page=showalam&ids=12074أبو عبيد " في حديث " الزبير" - رحمه الله - : " أنه كان يتزود صفيف الوحش، وهو محرم".

قال: حدثناه nindex.php?page=showalam&ids=12156 " أبو معاوية" ، عن nindex.php?page=showalam&ids=17245 " هشام بن عروة" ، عن " أبيه" ، عن " الزبير" ، إلا أنه قال: قديد، وقال غيره: صفيف.

قال nindex.php?page=showalam&ids=15080 " الكسائي": nindex.php?page=treesubj&link=34079الصفيف: القديد.

يقال منه: صففت اللحم أصفه صفا: إذا قددته،  قال " امرؤ القيس" في وحش صادها، فطبخ له، وقدد:

فظل طهاة اللحم من بين منضج صفيف شواء أو قدير معجل [ ص: 4 ]

الطهاة: الطباخون، والقدير: ما طبخ في القدور.

ومما يبين أن الصفيف هو القديد أنه يسمى في بعض الحديث.

وفي هذا الحديث من nindex.php?page=treesubj&link=3455الرخصة في لحم الصيد يأكله المحرم إذا كان لم يقتله،  ولم يعن على قتله.

714 - وَقَالَ " nindex.php?page=showalam&ids=12074أَبُو عُبَيْدٍ " فِي حَدِيثِ " الزُّبَيْرِ" - رَحِمَهُ اللَّهُ - : " أَنَّهُ كَانَ يَتَزَوَّدُ صَفِيفَ الْوَحْشِ، وَهُوَ مُحْرِمٌ".

قَالَ: حَدَّثَنَاهُ nindex.php?page=showalam&ids=12156 " أَبُو مُعَاوِيَةَ" ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=17245 " هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ" ، عَنْ " أَبِيهِ" ، عَنِ " الزُّبَيْرِ" ، إِلَّا أَنَّهُ قَالَ: قَدِيدٌ، وَقَالَ غَيْرُهُ: صَفِيفٌ.

قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=15080 " الْكِسَائِيُّ": nindex.php?page=treesubj&link=34079الصَّفِيفُ: الْقَدِيدُ.

يُقَالُ مِنْهُ: صَفَفْتُ اللَّحْمُ أَصُفُّهُ صَفًّا: إِذَا قَدَّدْتُهُ،  قَالَ " امْرُؤُ الْقَيْسِ" فِي وَحْشٍ صَادَهَا، فَطُبِخَ لَهُ، وَقُدِّدَ:

فَظَلَّ طُهَاةُ اللَّحْمِ مِنْ بَيْنِ مُنْضِجٍ صَفِيفَ شِوَاءٍ أَوْ قَدِيرٍ مُعَجَّلِ [ ص: 4 ]

الطُّهَاةُ: الطَّبَّاخُونَ، وَالْقَدِيرُ: مَا طُبِخَ فِي الْقُدُورِ.

وَمِمَّا يُبَيِّنُ أَنَّ الصَّفِيفَ هُوَ الْقَدِيدُ أَنَّهُ يُسَمَّى فِي بَعْضِ الْحَدِيثِ.

وَفِي هَذَا الْحَدِيثِ مِنَ nindex.php?page=treesubj&link=3455الرُّخْصَةِ فِي لَحْمِ الصَّيْدِ يَأْكُلُهُ الْمُحْرِمُ إِذَا كَانَ لَمْ يَقْتُلْهُ،  وَلَمْ يُعِنْ عَلَى قَتْلِهِ.