845 - وقال " nindex.php?page=showalam&ids=12074أبو عبيد " في حديث nindex.php?page=showalam&ids=3 " أبي هريرة": أنه مر " بمروان" وهو يبني بنيانا له، فقال: " ابنوا شديدا، وأملوا بعيدا، واخضموا، فسنقضم"

nindex.php?page=treesubj&link=34079قوله: " اخضموا فسنقضم"  ،: الخضم: أشد في المضغ، وأبلغ من القضم، وهو بأقصى الأضراس، والقضم بأذنابها، وقال nindex.php?page=showalam&ids=18155 " أيمن بن خريم الأسدي" يذكر أهل العراق حين سار " عبد الملك" إلى " مصعب" ، فقال:

رجوا بالشقاق الأكل خضما فقد رضوا أخيرا من أكل الخضم أن يأكلوا القضما

يعني: حين ظهر عليهم " عبد الملك".

وإنما أراد nindex.php?page=showalam&ids=3 " أبو هريرة" بهذا مثلا ضربه يقول: استكثروا من الدنيا، فإنا سنكتفي منها بالدون، وهذا شبيه بقول nindex.php?page=showalam&ids=1584 " أبي ذر": " عليكم [معشر] قريش بدنياكم، فاغذموها" [ ص: 211 ] .

845 - وَقَالَ " nindex.php?page=showalam&ids=12074أَبُو عُبَيْدٍ " فِي حَدِيثِ nindex.php?page=showalam&ids=3 " أَبِي هُرَيْرَةَ": أَنَّهُ مَرَّ " بِمَرْوَانَ" وَهُوَ يَبْنِي بُنْيَانًا لَهُ، فَقَالَ: " ابْنُوا شَدِيدًا، وَأَمِّلُوا بَعِيدًا، وَاخْضَمُوا، فَسَنَقْضَمُ"

nindex.php?page=treesubj&link=34079قَوْلُهُ: " اخْضَمُوا فَسَنَقْضَمُ"  ،: الْخَضْمُ: أَشَدُّ فِي الْمَضْغِ، وَأَبْلَغُ مِنَ الْقَضْمِ، وَهُوَ بِأَقْصَى الْأَضْرَاسِ، وَالْقَضْمُ بِأَذْنَابِهَا، وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=18155 " أَيْمَنُ بْنُ خُرَيْمٍ الْأَسَدِيُّ" يَذْكُرُ أَهْلَ الْعِرَاقِ حِينَ سَارَ " عَبْدُ الْمَلِكِ" إِلَى " مُصْعَبٍ" ، فَقَالَ:

رَجَوْا بِالشِّقَاقِ الْأَكْلَ خَضْمًا فَقَدْ رَضُوا أَخِيرًا مِنْ أَكْلِ الْخَضْمِ أَنْ يَأْكُلُوا الْقَضْمَا

يَعْنِي: حِينَ ظَهَرَ عَلَيْهِمْ " عَبْدُ الْمَلِكِ".

وَإِنَّمَا أَرَادَ nindex.php?page=showalam&ids=3 " أَبُو هُرَيْرَةَ" بِهَذَا مَثَلًا ضَرَبَهُ يَقُولُ: اسْتَكْثِرُوا مِنَ الدُّنْيَا، فَإِنَّا سَنَكْتَفِي مِنْهَا بِالدُّونِ، وَهَذَا شَبِيهٌ بِقَوْلِ nindex.php?page=showalam&ids=1584 " أَبِي ذَرٍّ": " عَلَيْكُمْ [مَعْشَرَ] قُرَيْشٍ بِدُنْيَاكُمْ، فَاغْذَمُوهَا" [ ص: 211 ] .