الحديث الأحد والأربعون .

باب: ضبن .

حدثنا nindex.php?page=showalam&ids=17072مسدد، حدثنا nindex.php?page=showalam&ids=11820أبو الأحوص، عن سماك، عن nindex.php?page=showalam&ids=16584عكرمة، عن nindex.php?page=showalam&ids=11ابن عباس، قال: nindex.php?page=hadith&LINKID=683433nindex.php?page=treesubj&link=33084_34079_29231كان رسول الله صلى الله عليه يقول: "اللهم إني أعوذ بك من الضبنة في السفر"   .

حدثنا nindex.php?page=showalam&ids=16039سليمان بن حرب، حدثنا nindex.php?page=showalam&ids=18035الأسود بن شيبان، عن nindex.php?page=showalam&ids=18822خالد بن سمير، عن nindex.php?page=showalam&ids=20236عبد الله بن رباح، عن أبي قتادة، قال: "أتيت النبي صلى الله عليه بالميضأة فجعلها في ضبنه" nindex.php?page=treesubj&link=29231_34079قوله: "من الضبنة"  هم أهل الرجل لأنه يضبنهم في كنفه ويقال: كل ما لزق بالرجل من غير قرابته من تابع وعبد وطير nindex.php?page=treesubj&link=29231_34079قوله: "جعلها في ضبنه"  هو ما بين الإبط والكشيح، [ ص: 549 ] اضطبنت: حملت في ضبني قال أبو عمرو: ضبنه كذا للجمل - كأنه زمانة وإن به لضبنة وهو مضبون، وأصابته ضبنة أي مرض قال nindex.php?page=showalam&ids=5861أبو زيد: الزمانة: كسر اليد والرجل خاصة، والمقعد مضبون، ويقال للأعور والأعمى مضبون، ضبنه بسيفه ضبنا إذا قطعه .

[ ص: 550 ]

الْحَدِيثُ الْأَحَدُ وَالْأَرْبَعُونَ .

بَابُ: ضَبَنَ .

حَدَّثَنَا nindex.php?page=showalam&ids=17072مُسَدَّدٌ، حَدَّثَنَا nindex.php?page=showalam&ids=11820أَبُو الْأَحْوَصِ، عَنْ سِمَاكٍ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=16584عِكْرِمَةَ، عَنِ nindex.php?page=showalam&ids=11ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: nindex.php?page=hadith&LINKID=683433nindex.php?page=treesubj&link=33084_34079_29231كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ يَقُولُ: "اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنَ الضُّبْنَةِ فِي السَّفَرِ"   .

حَدَّثَنَا nindex.php?page=showalam&ids=16039سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ، حَدَّثَنَا nindex.php?page=showalam&ids=18035الْأَسْوَدُ بْنُ شَيْبَانَ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=18822خَالِدِ بْنِ سُمَيْرٍ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=20236عَبْدِ اللَّهِ بْنِ رَبَاحٍ، عَنْ أَبِي قَتَادَةَ، قَالَ: "أَتَيْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ بِالْمِيضَأَةِ فَجَعَلَهَا فِي ضِبْنِهِ" nindex.php?page=treesubj&link=29231_34079قَوْلُهُ: "مِنَ الضُّبْنَةِ"  هُمْ أَهْلُ الرَّجُلِ لِأَنَّهُ يَضْبُنُهُمْ فِي كَنَفِهِ وَيُقَالُ: كُلُّ مَا لَزِقَ بِالرَّجُلِ مِنْ غَيْرِ قَرَابَتِهِ مِنْ تَابِعٍ وَعَبْدٍ وَطَيْرٍ nindex.php?page=treesubj&link=29231_34079قَوْلُهُ: "جَعَلَهَا فِي ضِبْنِهِ"  هُوَ مَا بَيْنَ الْإِبِطِ وَالْكَشِيحِ، [ ص: 549 ] اضْطَبَنْتُ: حَمَلْتُ فِي ضِبْنِي قَالَ أَبُو عَمْرٍو: ضَبَنَهُ كَذَا لِلْجَمَلِ - كَأَنَّهُ زَمَانَةٌ وَإِنَّ بِهِ لَضِبْنَةً وَهُوَ مَضْبُونٌ، وَأَصَابَتْهُ ضِبْنَةٌ أَيْ مَرَضٌ قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=5861أَبُو زَيْدٍ: الزَّمَانَةُ: كَسْرُ الْيَدِ وَالرِّجْلِ خَاصَّةً، وَالْمُقْعَدُ مَضْبُونٌ، وَيُقَالُ لِلْأَعْوَرِ وَالْأَعْمَى مَضْبُونٌ، ضَبَنَهُ بِسَيْفِهِ ضَبْنًا إِذَا قَطَعَهُ .

[ ص: 550 ]