1628 - ( 19 ) - حديث : { nindex.php?page=hadith&LINKID=75375أيما nindex.php?page=treesubj&link=11402_10968مملوك أنكح بغير إذن مولاه ، فهو عاهر }ويروى : { nindex.php?page=hadith&LINKID=24936فنكاحه باطل } nindex.php?page=showalam&ids=12251أحمد وأبو داود [ ص: 340 ] والترمذي وحسنه ، nindex.php?page=showalam&ids=14070والحاكم وصححه من حديث nindex.php?page=showalam&ids=13371ابن عقيل ، عن nindex.php?page=showalam&ids=36جابر باللفظ الأول ، وأخرجه nindex.php?page=showalam&ids=13478ابن ماجه من رواية nindex.php?page=showalam&ids=13371ابن عقيل ، عن nindex.php?page=showalam&ids=12ابن عمر .

وقال الترمذي : لا يصح إنما هو عن nindex.php?page=showalam&ids=36جابر ، وأبو داود من حديث العمري ، عن nindex.php?page=showalam&ids=17191نافع ، عن nindex.php?page=showalam&ids=12ابن عمر باللفظ الثاني ، وتعقبه بالتضعيف وبتصويب وقفه ، ورواه nindex.php?page=showalam&ids=13478ابن ماجه من حديث nindex.php?page=showalam&ids=12ابن عمر بلفظ ثالث : { nindex.php?page=hadith&LINKID=9050أيما عبد تزوج بغير إذن مواليه فهو زان }. وفيه مندل بن علي وهو ضعيف ، وقال nindex.php?page=showalam&ids=12251أحمد بن حنبل : هذا حديث منكر ، وصوب nindex.php?page=showalam&ids=14269الدارقطني في العلل وقف هذا المتن على nindex.php?page=showalam&ids=12ابن عمر ، ولفظ الموقوف أخرجه nindex.php?page=showalam&ids=16360عبد الرزاق عن nindex.php?page=showalam&ids=17124معمر ، عن أيوب ، عن nindex.php?page=showalam&ids=17191نافع ، عن nindex.php?page=showalam&ids=12ابن عمر : أنه وجد عبدا له تزوج بغير إذنه ، ففرق بينهما ، وأبطل صداقه ، وضربه حدا .

1628 - ( 19 ) - حَدِيثٌ : { nindex.php?page=hadith&LINKID=75375أَيُّمَا nindex.php?page=treesubj&link=11402_10968مَمْلُوكٍ أَنْكَحَ بِغَيْرِ إذْنِ مَوْلَاهُ ، فَهُوَ عَاهِرٌ }وَيُرْوَى : { nindex.php?page=hadith&LINKID=24936فَنِكَاحُهُ بَاطِلٌ } nindex.php?page=showalam&ids=12251أَحْمَدُ وَأَبُو دَاوُد [ ص: 340 ] وَالتِّرْمِذِيُّ وَحَسَّنَهُ ، nindex.php?page=showalam&ids=14070وَالْحَاكِمُ وَصَحَّحَهُ مِنْ حَدِيثِ nindex.php?page=showalam&ids=13371ابْنِ عَقِيلٍ ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=36جَابِرٍ بِاللَّفْظِ الْأَوَّلِ ، وَأَخْرَجَهُ nindex.php?page=showalam&ids=13478ابْنُ مَاجَهْ مِنْ رِوَايَةِ nindex.php?page=showalam&ids=13371ابْنِ عَقِيلٍ ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=12ابْنِ عُمَرَ .

وَقَالَ التِّرْمِذِيُّ : لَا يَصِحُّ إنَّمَا هُوَ عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=36جَابِرٍ ، وَأَبُو دَاوُد مِنْ حَدِيثِ الْعُمَرِيِّ ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=17191نَافِعٍ ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=12ابْنِ عُمَرَ بِاللَّفْظِ الثَّانِي ، وَتَعَقَّبَهُ بِالتَّضْعِيفِ وَبِتَصْوِيبٍ وَقَفَهُ ، وَرَوَاهُ nindex.php?page=showalam&ids=13478ابْنُ مَاجَهْ مِنْ حَدِيثِ nindex.php?page=showalam&ids=12ابْنِ عُمَرَ بِلَفْظٍ ثَالِثٍ : { nindex.php?page=hadith&LINKID=9050أَيُّمَا عَبْدٍ تَزَوَّجَ بِغَيْرِ إذْنِ مَوَالِيهِ فَهُوَ زَانٍ }. وَفِيهِ مِنْدَلُ بْنُ عَلِيٍّ وَهُوَ ضَعِيفٌ ، وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=12251أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ : هَذَا حَدِيثٌ مُنْكَرٌ ، وَصَوَّبَ nindex.php?page=showalam&ids=14269الدَّارَقُطْنِيُّ فِي الْعِلَلِ وَقْفَ هَذَا الْمَتْنِ عَلَى nindex.php?page=showalam&ids=12ابْنِ عُمَرَ ، وَلَفْظُ الْمَوْقُوفِ أَخْرَجَهُ nindex.php?page=showalam&ids=16360عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=17124مَعْمَرٍ ، عَنْ أَيُّوبَ ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=17191نَافِعٍ ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=12ابْنِ عُمَرَ : أَنَّهُ وَجَدَ عَبْدًا لَهُ تَزَوَّجَ بِغَيْرِ إذْنِهِ ، فَفَرَّقَ بَيْنَهُمَا ، وَأَبْطَلَ صَدَاقَهُ ، وَضَرَبَهُ حَدًّا .