920 - ( 47 ) - حديث : { nindex.php?page=hadith&LINKID=74061أنه صلى الله عليه وسلم سئل عن قضاء رمضان فقال : إن شاء فرقه ، وإن شاء تابعه }. nindex.php?page=showalam&ids=14269الدارقطني من حديث nindex.php?page=showalam&ids=12ابن عمر ، وفي إسناده سفيان بن بشر ، وتفرد بوصله ، قال . ورواه nindex.php?page=showalam&ids=16568عطاء ، عن nindex.php?page=showalam&ids=16531عبيد بن عمير مرسلا ، وقلت : وإسناده ضعيف أيضا .

ورواه من حديث nindex.php?page=showalam&ids=12عبد الله بن عمر ، وفي إسناده nindex.php?page=showalam&ids=15472الواقدي ، ووقفه nindex.php?page=showalam&ids=16457ابن لهيعة ، ورواه من حديث nindex.php?page=showalam&ids=16920محمد بن المنكدر قال : بلغني أن رسول الله صلى الله عليه وسلم سئل عن تقطيع [ ص: 395 ] nindex.php?page=treesubj&link=23320قضاء شهر رمضان ، فقال : { nindex.php?page=hadith&LINKID=18968ذلك إليك ، أرأيت لو كان على أحدكم دين فقضى الدرهم والدرهمين ألم يكن قضى ؟ فالله أحق أن يعفو }. وقال : هذا إسناد حسن لكنه مرسل ، وقد روي موصولا ولا يثبت ، ونقل nindex.php?page=showalam&ids=12070البخاري عن nindex.php?page=showalam&ids=11ابن عباس أنه احتج على الجواز بقول الله تعالى { nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=185فعدة من أيام أخر }ووجهه أنه مطلق يشتمل التفرق والتتابع . وفي الباب عن أبي عبيدة ، nindex.php?page=showalam&ids=32ومعاذ بن جبل ، nindex.php?page=showalam&ids=9وأنس ، nindex.php?page=showalam&ids=3وأبي هريرة ، nindex.php?page=showalam&ids=46ورافع بن خديج ، أخرجها nindex.php?page=showalam&ids=13933البيهقي .

920 - ( 47 ) - حَدِيثُ : { nindex.php?page=hadith&LINKID=74061أَنَّهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سُئِلَ عَنْ قَضَاءِ رَمَضَانَ فَقَالَ : إنْ شَاءَ فَرَّقَهُ ، وَإِنْ شَاءَ تَابَعَهُ }. nindex.php?page=showalam&ids=14269الدَّارَقُطْنِيُّ مِنْ حَدِيثِ nindex.php?page=showalam&ids=12ابْنِ عُمَرَ ، وَفِي إسْنَادِهِ سُفْيَانُ بْنُ بِشْرٍ ، وَتَفَرَّدَ بِوَصْلِهِ ، قَالَ . وَرَوَاهُ nindex.php?page=showalam&ids=16568عَطَاءٌ ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=16531عُبَيْدِ بْنِ عُمَيْرٍ مُرْسَلًا ، وَقُلْت : وَإِسْنَادُهُ ضَعِيفٌ أَيْضًا .

وَرَوَاهُ مِنْ حَدِيثِ nindex.php?page=showalam&ids=12عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ ، وَفِي إسْنَادِهِ nindex.php?page=showalam&ids=15472الْوَاقِدِيُّ ، وَوَقَفَهُ nindex.php?page=showalam&ids=16457ابْنُ لَهِيعَةَ ، وَرَوَاهُ مِنْ حَدِيثِ nindex.php?page=showalam&ids=16920مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ قَالَ : بَلَغَنِي أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سُئِلَ عَنْ تَقْطِيعِ [ ص: 395 ] nindex.php?page=treesubj&link=23320قَضَاءِ شَهْرِ رَمَضَانَ ، فَقَالَ : { nindex.php?page=hadith&LINKID=18968ذَلِكَ إلَيْك ، أَرَأَيْت لَوْ كَانَ عَلَى أَحَدِكُمْ دَيْنٌ فَقَضَى الدِّرْهَمَ وَالدِّرْهَمَيْنِ أَلَمْ يَكُنْ قَضَى ؟ فَاَللَّهُ أَحَقُّ أَنْ يَعْفُوَ }. وَقَالَ : هَذَا إسْنَادٌ حَسَنٌ لَكِنَّهُ مُرْسَلٌ ، وَقَدْ رُوِيَ مَوْصُولًا وَلَا يَثْبُتُ ، وَنَقَلَ nindex.php?page=showalam&ids=12070الْبُخَارِيُّ عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=11ابْنِ عَبَّاسٍ أَنَّهُ احْتَجَّ عَلَى الْجَوَازِ بِقَوْلِ اللَّهِ تَعَالَى { nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=185فَعِدَّةٌ مِنْ أَيَّامٍ أُخَرَ }وَوَجَّهَهُ أَنَّهُ مُطْلَقٌ يَشْتَمِلُ التَّفَرُّقَ وَالتَّتَابُعَ . وَفِي الْبَابِ عَنْ أَبِي عُبَيْدَةَ ، nindex.php?page=showalam&ids=32وَمُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ ، nindex.php?page=showalam&ids=9وَأَنَسٍ ، nindex.php?page=showalam&ids=3وَأَبِي هُرَيْرَةَ ، nindex.php?page=showalam&ids=46وَرَافِعِ بْنِ خَدِيجٍ ، أَخْرَجَهَا nindex.php?page=showalam&ids=13933الْبَيْهَقِيّ .