[ ص: 823 ] سياق
ما روي أن مسألة القدر متى حدثت في الإسلام وفشت
1387 - حدثنا مهدي بن محمد النيسابوري قال : ثنا محمد بن أحمد بن دلويه ، ثنا قال : ثنا أبو الأزهر أحمد بن الأزهر ، عن أنس بن عياض أبي حازم ، عن ، عن أبيه : عن جده قال : قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - : " عمرو بن شعيب لا يؤمن عبد حتى يؤمن بالقدر " . قال أبو حازم : لعن الله دينا أنا أكبر منه - يعني التكذيب بالقدر - .
1388 - أخبرنا عبيد الله بن محمد بن أحمد قال : أخبرنا قال : ثنا إسماعيل بن محمد قال : ثنا الحسن بن عرفة ، عن مروان بن شجاع الجزري عبد الملك ، عن عطاء ، قال : أتيت وهو ينزع في ابن عباس زمزم قد ابتلت أسافل ثيابه .
فقلت : قد تكلم في القدر . قال : أوقد فعلوها ؟ فقلت : نعم . [ ص: 824 ] فقال : فوالله ما نزلت هذه الآية إلا فيهم ( ذوقوا مس سقر إنا كل شيء خلقناه بقدر ) . أولئك " . شرار هذه الأمة
1389 - أخبرنا ، أخبرنا عيسى بن علي قال : ثنا عبد الله بن محمد البغوي قال : ثنا أحمد بن إبراهيم : عن حماد بن زيد أيوب قال : " أدركت الناس هاهنا ، وكلامهم : وإن قضي وإن قدر ، وإن قضي وإن قدر " .
1390 - أخبرنا قال : ثنا محمد بن أحمد الطوسي محمد بن يعقوب قال : ثنا قال : ثنا عباس بن محمد الدوري عفان قال : ثنا : عن حماد بن زيد أيوب قال : أدركت الناس ، وما كلامهم إلا إن قضي وإن قدر .
1391 - أخبرنا محمد بن عبد الله بن القاسم قال : ثنا محمد بن أحمد بن يعقوب قال : ثنا جدي يعقوب قال : ثنا قال : ثنا إبراهيم بن المنذر الحزامي : عن أبو ضمرة أنس بن عياض عثمان بن عبد الله قال : أول من تكلم في شأن القدر . أبو الأسود الديلي
1392 - أخبرنا الحسن بن عثمان قال : أخبرنا قال : ثنا إسماعيل بن محمد قال : ثنا سعدان بن نصر سفيان عن عمرو : عن الحسن بن محمد قال : حين احترقت أول من تكلم في القدر الكعبة .
[ ص: 825 ] قال قائل : كان هذا من قضاء الله أن احترقت الكعبة . فقال آخر : ما كان هذا من قضاء الله .
1393 - أخبرنا أحمد بن عبيد قال : أخبرنا محمد بن الحسين قال : ثنا أحمد بن زهير قال : ثنا قال : ثنا هدبة حازم بن أبي حازم القطعي : \ح\ :
1394 - وأخبرنا عبيد الله بن محمد بن أحمد قال : ثنا حمزة بن محمد قال : ثنا محمد بن غالب قال : ثنا قال : ثنا هدبة حزم قال : سمعت حوشبا ، يقول في حبوة الحبس : ما هذا الذي أحدثت قد نبت قلوب إخوانك عنك ، هذا الحسن انطلق حتى نسأله عن هذا الأمر . قال : كسرها الله إذا - يعني رجليه - . لعمرو بن عبيد
1395 - أخبرنا علي بن عمر ، أخبرنا عثمان بن أحمد قال : ثنا قال : ثنا أحمد بن محمد البرتي أبو سلمة قال : ثنا أبو حزم ، عن قال : كان عاصم الأحول قتادة يقصر فجثوت على ركبتي قلت : يا بعمرو بن عبيد أبا الخطاب ، وإذا الفقهاء ينال بعضها من بعض ؟ قال : يا أحول ، رجل ابتدع بدعة تذكر بدعته خير من أن يكف عنها . قال : فوجدت على قتادة فوضعت رأسي فإذا بعمرو يحك آية من القرآن . قلت : ما تصنع ؟ قال : إني أعيدها . [ ص: 826 ] قال : فحكها قال : قلت أعدها قال : لا أستطيع .
1396 - أخبرنا أحمد بن عبيد إجازة ، أخبرنا أحمد بن محمد بن داود بن سليمان الواسطي قال : ثنا قال : أخبرنا أبو داود السجستاني قال : أخبرنا عمرو بن عون : عن حماد بن زيد ابن عون قال : أدركت الناس ، وما يتكلمون إلا في علي ، وعثمان حتى نشأ هاهنا حقير يقال له : سنسويه البقال .
قال حماد : ما ظنكم برجل يقول له ابن عون : هو حقير ؟ .
1397 - وأخبرنا أحمد - إجازة - قال : أخبرنا أحمد بن محمد بن داود قال : ثنا أبو داود قال : ثنا قال : ثنا عباس العنبري قال : ثنا الأصمعي معتمر : عن قال : " أدركت يونس بن عبيد البصرة وما بها قدري إلا سنسويه ، ، وآخر ملعون في ومعبد الجهني بني عوافة " .
1397 - أخبرنا عبيد الله بن محمد بن أحمد قال : ثنا علي بن إبراهيم المستملي قال : ثنا السراج قال : ثنا محمد بن الحسن بن بيان قال : ثنا معاوية بن عبد الله بن معاوية بن عاصم بن المنذر بن الزبير أبو عبد الله قال : أخبرني أبي قال : كنا جلوسا عند فذكروا له هشام بن عروة قالوا : يا إبراهيم بن أبي يحيى المديني أبا المنذر ، إنه حافظ الحديث .
[ ص: 827 ] فقال : مولى أسلم ؟ : قالوا : نعم ، إلا أنه قدري . فقال : : لعن الله دينا أنا أكبر منه . هشام بن عروة
1398 - أخبرنا عبد الرحمن بن عبيد الله ، ثنا أحمد بن سليمان قال : ثنا ، جعفر بن محمد ومحمد بن إسماعيل ، قالا : ثنا قال : ثنا صفوان بن صالح ، قال : سمعت محمد بن شعيب ، يقول : أول من نطق في القدر رجل من أهل الأوزاعي العراق يقال له : سوسن كان نصرانيا فأسلم ، ثم تنصر ، فأخذ عنه ، وأخذ معبد الجهني غيلان عن معبد .