نكيتل ، كسفيرج : صحابي .

النلنل ، كهدهد : الرجل الضعيف .

النمل م ، واحدته : نملة ، وقد تضم الميم ، ج : نمال .

وأرض نملة ، كزنخة : كثيرتها .

وطعام منمول : أصابه النمل .

والنملة ، مثلثة ، وكسفينة : النميمة .

وهو نمل ونامل ومنمل ، كمحسن ، ومنبر وشداد : نمام ، وقد نمل ، كنصر وعلم ، وأنمل .

وفيه نملة : كذب .

وامرأة منملة ، كمعظمة وسكرى : لا تستقر في مكان ، وكذا فرس نمل ، ككتف .

ورجل نمل : خفيف الأصابع لا يرى شيئا إلا عمله ، أو حاذق .

وتنملوا : تحركوا ، ودخل بعضهم في بعض .

ونملت يده ، كفرح : خدرت ، وفي الشجر : صعد كنمل كنصر .

والمنمل ، كمعظم : المرفو ، والمكتوب ، أو المتقارب الخط ، كالمنمل ، كمكرم ، والنملة : شق في حافر الدابة ، وقروح في الجنب ، كالنمل ، وبثرة تخرج في الجسد بالتهاب واحتراق ، ويرم مكانها يسيرا ، ويدب إلى موضع آخر ، كالنملة ، وسببها صفراء حادة ، تخرج من أفواه العروق الدقاق ، ولا تحتبس فيما هو داخل من ظاهر الجلد ، لشدة لطافتها وحدتها .

وأبو نملة عمار بن معاذ الأنصاري : صحابي .

والنملة ، بالضم : بقية الماء في الحوض .

ونملى ، كجمزى : ماء قرب المدينة .

والنملان : الإشراف على الشيء .

والمنمول : اللسان .

والناملة : السابلة . وككتف : صبي تجعل في يده نملة إذا ولد ، يقولون : يخرج كيسا ذكيا .

وسموا نملة ونميلا ونميلة مصغرين .

ونميلة غير منسوب ، وابن عبد الله بن فقيم : صحابيان ، وإسماعيل بن نميل ، ومحمد بن عبد الله بن نميل الخلالان : محدثان .

ورجل مؤنمل الأصابع : غليظ أطرافها في قصر .

والمناملة : مشية المقيد .

والأنملة ، بتثليث الميم والهمزة ، تسع لغات : التي فيها الظفر ، ج : أنامل وأنملات

نُكَيْتِلٌ ، كَسُفَيْرِجٍ : صَحَابِيٌّ .

النُّلْنُلُ ، كَهُدْهُدٍ : الرَّجُلُ الضَّعِيفُ .

النَّمْلُ م ، وَاحِدَتُهُ : نَمْلَةٌ ، وَقَدْ تُضَمُّ الْمِيمُ ، ج : نِمَالٌ .

وَأَرْضٌ نَمِلَةٌ ، كَزَنِخَةٍ : كَثِيرَتُهَا .

وَطَعَامٌ مَنْمُولٌ : أَصَابَهُ النَّمْلُ .

وَالنَّمْلَةُ ، مُثَلَّثَةً ، وَكَسَفِينَةٍ : النَّمِيمَةُ .

وَهُوَ نَمِلٌ وَنَامِلٌ وَمُنْمِلٌ ، كَمُحْسِنٍ ، وَمِنْبَرٍ وَشَدَّادٍ : نَمَّامٌ ، وَقَدْ نَمَلَ ، كَنَصَرَ وَعَلِمَ ، وَأَنْمَلَ .

وَفِيهِ نَمْلَةٌ : كَذِبٌ .

وَامْرَأَةٌ مُنَمَّلَةٌ ، كَمُعَظَّمَةٍ وَسَكْرَى : لَا تَسْتَقِرُّ فِي مَكَانِ ، وَكَذَا فَرَسٌ نَمِلٌ ، كَكَتِفٍ .

وَرَجُلٌ نَمِلٌ : خَفِيفُ الْأَصَابِع لَا يَرَى شَيْئًا إِلَّا عَمِلَهُ ، أَوْ حَاذِقٌ .

وَتَنَمَّلُوا : تَحَرَّكُوا ، وَدَخَلَ بَعْضُهُمْ فِي بَعْضٍ .

وَنَمِلَتْ يَدُهُ ، كَفَرِحَ : خَدِرَتْ ، وَفِي الشَّجَرِ : صَعِدَ كَنَمَلَ كَنَصَرَ .

وَالْمُنَمَّلُ ، كَمُعَظَّمٍ : الْمَرْفُوُّ ، وَالْمَكْتُوبُ ، أَوِ الْمُتَقَارِبُ الْخَطِّ ، كَالْمُنْمَلِ ، كَمُكْرَمٍ ، وَالنَّمْلَةُ : شَقٌّ فِي حَافِرِ الدَّابَّةِ ، وَقُرُوحٌ فِي الْجَنْبِ ، كَالنَّمْلِ ، وَبَثْرَةٌ تَخْرُجُ فِي الْجَسَدِ بِالْتِهَابٍ وَاحْتِرَاقٍ ، وَيَرِمُ مَكَانُهَا يَسِيرًا ، وَيَدِبُّ إِلَى مَوْضِعٍ آخَرَ ، كَالنَّمْلَةِ ، وَسَبَبُهَا صَفْرَاءُ حَادَّةٌ ، تَخْرُجُ مِنْ أَفْوَاهِ الْعُرُوقِ الدِّقَاقِ ، وَلَا تَحْتَبِسُ فِيمَا هُوَ دَاخِلٌ مِنْ ظَاهِرِ الْجِلْدِ ، لِشِدَّةِ لَطَافَتِهَا وَحِدَّتِهَا .

وَأَبُو نَمْلَةَ عَمَّارُ بْنُ مُعَاذٍ الْأَنْصَارِيُّ : صَحَابِيٌّ .

وَالنُّمْلَةُ ، بِالضَّمِّ : بَقِيَّةُ الْمَاءِ فِي الْحَوْضِ .

وَنَمَلَى ، كَجَمَزَى : مَاءٌ قُرْبَ الْمَدِينَةِ .

وَالنَّمَلَانُ : الْإِشْرَافُ عَلَى الشَّيْءِ .

وَالْمُنْمُولُ : اللِّسَانُ .

وَالنَّامِلَةُ : السَّابِلَةُ . وَكَكَتِفٍ : صَبِيٌّ تُجْعَلُ فِي يَدِهِ نَمْلَةٌ إِذَا وُلِدَ ، يَقُولُونَ : يَخْرُجُ كَيِّسًا ذَكِيًّا .

وَسَمَّوْا نَمْلَةَ وَنُمَيْلًا وَنُمَيْلةَ مُصَغَّرَيْنِ .

وَنُمَيْلَةُ غَيْرُ مَنْسُوبٍ ، وَابْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ فُقَيْمٍ : صَحَابِيَّانِ ، وَإِسْمَاعِيلُ بْنُ نُمَيْلٍ ، وَمُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نُمَيْلٍ الْخَلَّالَانِ : مُحَدِّثَانِ .

وَرَجُلٌ مُؤَنْمِلُ الْأَصَابِعِ : غَلِيظُ أَطْرَافِهَا فِي قِصَرٍ .

وَالْمُنَامَلَةُ : مِشْيَةُ الْمُقَيَّدِ .

وَالْأَنْمَلَةُ ، بِتَثْلِيثِ الْمِيمِ وَالْهَمْزَةِ ، تِسْعُ لُغَاتٍ : الَّتِي فِيهَا الظُّفُرَ ، ج : أَنَامِلُ وَأَنْمُلَاتٌ