ن ف ر : ( نفرت ) الدابة تنفر بالكسر ( نفارا ) وتنفر [ ص: 316 ] بالضم ( نفورا ) . و ( نفر ) الحاج من منى من باب ضرب . و ( أنفره ) عن الشيء و ( نفره تنفيرا ) و ( استنفره ) كله بمعنى . و ( الاستنفار ) النفور أيضا ومنه " حمر ( مستنفرة ) " أي ( نافرة ) و ( مستنفرة ) بفتح الفاء أي مذعورة . و ( النفر ) بفتحتين عدة رجال من ثلاثة إلى عشرة وكذا ( النفير ) . و ( النفر ) و ( النفرة ) بسكون الفاء فيهما . ويقال : يوم النفر وليلة النفر لليوم الذي ينفر الناس من منى وهو بعد يوم القر ، ويقال له أيضا : يوم ( النفر ) بفتح الفاء ويوم ( النفور ) ويوم ( النفير ) . و ( نفر ) جلده أي ورم وفي الحديث : " تخلل رجل بالقصب فنفر فمه " أي ورم . قال أبو عبيدة : هو من ( نفار ) الشيء من الشيء وهو تجافيه عنه وتباعده .

ن ف ر : ( نَفَرَتِ ) الدَّابَّةُ تَنْفِرُ بِالْكَسْرِ ( نِفَارًا ) وَتَنْفُرُ [ ص: 316 ] بِالضَّمِّ ( نُفُورًا ) . وَ ( نَفَرَ ) الْحَاجُّ مِنْ مِنًى مِنْ بَابِ ضَرَبَ . وَ ( أَنْفَرَهُ ) عَنِ الشَّيْءِ وَ ( نَفَّرَهُ تَنْفِيرًا ) وَ ( اسْتَنْفَرَهُ ) كُلُّهُ بِمَعْنًى . وَ ( الِاسْتِنْفَارُ ) النُّفُورُ أَيْضًا وَمِنْهُ " حُمُرٌ ( مُسْتَنْفِرَةٌ ) " أَيْ ( نَافِرَةٌ ) وَ ( مُسْتَنْفَرَةٌ ) بِفَتْحِ الْفَاءِ أَيْ مَذْعُورَةٌ . وَ ( النَّفَرُ ) بِفَتْحَتَيْنِ عِدَّةُ رِجَالٍ مِنْ ثَلَاثَةٍ إِلَى عَشَرَةٍ وَكَذَا ( النَّفِيرُ ) . وَ ( النَّفْرُ ) وَ ( النَّفْرَةُ ) بِسُكُونِ الْفَاءِ فِيهِمَا . وَيُقَالُ : يَوْمُ النَّفْرِ وَلَيْلَةُ النَّفْرِ لِلْيَوْمِ الَّذِي يَنْفِرُ النَّاسُ مِنْ مِنًى وَهُوَ بَعْدَ يَوْمِ الْقَرِّ ، وَيُقَالُ لَهُ أَيْضًا : يَوْمُ ( النَّفَرِ ) بِفَتْحِ الْفَاءِ وَيَوْمُ ( النُّفُورِ ) وَيَوْمُ ( النَّفِيرِ ) . وَ ( نَفَرَ ) جِلْدُهُ أَيْ وَرِمَ وَفِي الْحَدِيثِ : " تَخَلَّلَ رَجُلٌ بِالْقَصَبِ فَنَفَرَ فَمُهُ " أَيْ وَرِمَ . قَالَ أَبُو عُبَيْدَةَ : هُوَ مِنْ ( نِفَارِ ) الشَّيْءِ مِنَ الشَّيْءِ وَهُوَ تَجَافِيهِ عَنْهُ وَتَبَاعُدُهُ .