حدثنا محمد بن إبراهيم ، ثنا محمد بن ماهان ، ثنا ، ثنا علي بن أبي طاهر ، ثنا أحمد بن أبي الحواري ، قال : قال الوليد بن عتبة : " طلبنا الأدب حين فاتنا المؤدبون " . عبد الله بن المبارك
حدثنا محمد بن إبراهيم ، ثنا أبو عروبة ، قال : سمعت ، يقول : [ ص: 170 ] سمعت المسيب بن واضح ابن المبارك ، يقول : " ذهب الأنس والمانعون ومن يسكن في ظله " .
حدثنا أبو الحسين محمد بن محمد بن عبيد الله ، ثنا العباس بن يوسف الشكلي قال : سمعت أبا أمية الأسود ، يقول : سمعت ، يقول : " عبد الله بن المبارك " ، ثم أنشأ أحب الصالحين ولست منهم وأبغض الطالحين وأنا شر منهم عبد الله يقول :
الصمت أزين بالفتى من منطق في غير حينه والصدق أجمل بالفتى
في القول عندي من يمينه وعلى الفتى بوقاره
سمة تلوح على جبينه فمن الذي يخفى عليك
إذا نظرت إلى قرينه رب امرئ متيقن
غلب الشقاء على يقينه فأزاله عن رأيه
فابتاع دنياه بدينه
حدثنا ، ثنا أبو أحمد محمد بن أحمد الغطريفي محمد بن هارون بن حميد ، ثنا أبو العباس المزني البغدادي ، ثنا ابن حميد ، قال : ابن المبارك فلم يحمد الله ، فقال عطس رجل عند ابن المبارك : " إيش يقول العاطس إذا عطس ؟ قال : يقول : الحمد لله ، فقال له : يرحمك الله " .
حدثنا أبو عمر عبد الله بن محمد بن عبد الله بن الضبي ، ثنا أحمد بن عبد العزيز الجوهري ، ثنا زكريا بن يحيى ، ثنا ، ثنا الأصمعي ، ثنا عبد الله بن المبارك قال : " اجتمع أربعة ملوك : ملك فارس ، وملك الروم ، وملك الهند ، وملك الصين ، فتكلموا بأربع كلمات كأنما رمي بهن عن قوس واحدة ، فقال أحدهم : أنا على قول ما لم أقل أقدر مني على رد ما قلت ، وقال الآخر : إذا قلتها ملكتني ، وإذا لم أقلها ملكتها ، وقال الآخر : لا أندم على ما لم أقل ، وقد أندم على ما قلت ، وقال الآخر : أبو بكر بن عياش " . عجبت لمن يتكلم بالكلمة ، إن رفعت عليه ضرته ، وإن لم ترفع عليه لم تنفعه
حدثنا عبد الله بن محمد بن عبد الله ، ثنا أحمد بن عبد العزيز الجوهري ، ثنا بكر ، ثنا ابن يحيى ، ثنا ، ثنا الأصمعي ، عمن أخبره قال : قدم وفد من وفود العرب على عبد الله بن المبارك معاوية ، فقال لهم : " ؟ [ ص: 171 ] قالوا : العفاف في الدين ، والإصلاح في المعيشة . فقال ما تعدون المروءة فيكم معاوية : اسمع يا يزيد " .
حدثنا أبو محمد بن حيان ، ثنا أحمد بن جعفر الجمال ، قال : سمعت أحمد بن منصور زاجا يقول : سمعت أبا روح المروزي ، يقول : قال : " عبد الله بن المبارك ، وإن صلاهما من أجل صاحبه فهو شرك " . لو أن رجلين اصطحبا في الطريق ، فأراد أحدهما أن يصلي ركعتين فتركهما لأجل صاحبه كان ذلك رياء
حدثنا أبو محمد بن حيان ، ثنا أحمد بن جعفر ، قال : سمعت أحمد بن منصور ، عن ابن وهب قال : رأى رجل سهيل بن علي في المنام فقال : ما فعل بك ربك ؟ قال : نجوت بكلمة علمنيها ابن المبارك ، قلت له : ما تلك الكلمة ؟ قال : " " . قول الرجل : يا رب عفوك عفوك
حدثنا أبو محمد بن حيان ، ثنا أبو العباس الجمال ، ثنا محمد بن عاصم قال : ذكر ابن أبي جميل عن ابن المبارك " أنه سأله رجل عن الرباط ، فقال : " رابط بنفسك على الحق حتى تقيمها على الحق ، فذلك " . أفضل الرباط
حدثنا أبو بكر بن حيان ، ثنا قال : سمعت عبدان بن أحمد ، يقول : قدم المسيب بن واضح ابن المبارك فاستأذن على ، فلم يأذن له فقلت : يوسف بن أسباط " . ما لك لا تأذن له ؟ قال : " إني إن أذنت له أردت أن أقوم بحقه ولا آمر به
حدثنا عبد الله بن محمد بن جعفر ، ثنا عبد الرحمن بن محمد بن سلم ، ثنا سهل بن عثمان ، ثنا ، عن عبد الله بن المبارك ابن عون ، عن ابن سيرين ، عن : " أبي هريرة سها ثم سجد سجدتين " وقيل أن النبي صلى الله عليه وسلم لابن سيرين : هل سلم ؟ قال : ثبت عن عمر أنه قال : سلم . صحيح متفق عليه من حديث ابن سيرين عن ، رواه عن أبي هريرة ابن عون شعبة وثابت بن يزيد ، ويزيد بن زريع ومعاذ بن معاذ وابن أبي عدي ، والعلاء ويزيد ابنا هارون وأبو أسامة وابن نمير وإسحاق الأزرق . والنضر بن شميل
حدثنا عبد الله بن جعفر ، ثنا إسماعيل بن عبد الله ، ثنا نعيم بن جياد ، ثنا ، ثنا الوليد بن مسلم ، عن عبد الله بن المبارك عن خالد الحذاء عكرمة ، عن [ ص: 172 ] قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " ابن عباس البركة مع أكابركم " قلت للوليد : إنى سمعت من ابن المبارك قال : في الغزو .
حدثنا أحمد بن جعفر بن معد ، ثنا يحيى بن مطرف ، ثنا مسلم بن إبراهيم ، ثنا ، عن عبد الله بن المبارك ، عن موسى بن عقبة ، عن أبيه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " سالم بن عبد الله بن عمر من خنق به يوم القيامة ظلم شبرا من الأرض " صحيح من حديث موسى عن سالم ، تفرد به عبد الله عنه ولم يحدث به إلا بالعراق .
حدثنا محمد بن جعفر بن محمد بن عمرو ، ثنا ابن حصين ، ثنا يحيى الحماني ، ثنا ، ثنا عبد الله بن المبارك ، عن موسى بن عقبة سالم ، عن أبيه قال : " أكثر ما رأيت النبي صلى الله عليه وسلم يحلف - بهذه اليمين : لا ومقلب القلوب " ثابت من حديث موسى وسالم .