المكتبة الإسلامية
كتاب الأمة
حول المكتبة
قائمة الكتب
عرض موضوعي
تراجم الأعلام
[ ص: 360 ] 248 - الزهري
ومنهم العالم السوي ، والراوي الروي ، أبو بكر محمد بن مسلم بن شهاب الزهري ، كان ذا عز وسناء ، وفخر وسخاء .
وقيل : إن التصوف دراية وصدق ، وسخاوة وخلق .
حدثنا أبو بكر بن مالك ، ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل ، حدثني أبي ، وحدثنا أحمد بن محمد بن الحسين ، ثنا محمد بن إسحاق الثقفي ، ثنا أبو معمر ، قالا : ثنا سفيان بن عيينة ، عن عمرو بن دينار ، قال : ما رأيت أحدا أبصر للحديث من ابن شهاب .
حدثنا أحمد بن جعفر بن حمدان ، ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل ، حدثني أبي ، ثنا عبد الرحمن بن مهدي ، عن وهيب ، قال : سمعت أيوب يقول : ما رأيت أحدا أعلم من الزهري .
حدثنا أبو حامد بن جبلة ، ثنا أبو العباس السراج ، ثنا محمد بن مسعود الطرسوسي ، ومحمد بن عبد الملك ، قالا : ثنا عبد الرزاق ، ثنا معمر ، قال : قال عمر بن عبد العزيز لجلسائه : هل تأتون ابن شهاب ؟ قالوا : إنا لنفعل ، قال : فأتوه فإنه لم يبق أحد أعلم بسنة ماضية منه ، قال محمد بن عبد الملك في حديثه : والحسن وضرباؤه يومئذ أحياء .
حدثنا أبو بكر بن مالك ، ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل ، ثنا أبي ، عن عبد الرحمن بن مهدي ، ثنا حماد بن زيد ، عن برد ، عن مكحول ، قال : ما أعلم أحدا أعلم بسنة ماضية من الزهري .
حدثنا أحمد بن محمد بن عبد الله الصائغ ، ثنا محمد بن إسحاق بن إبراهيم ، حدثني محمد بن يحيى ، حدثني هارون بن معروف ، ثنا سفيان ، قال : مات الزهري يوم مات وما على الأرض أحد أعلم بالسنة منه .
حدثنا أحمد بن جعفر بن حمدان ، ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل ، حدثني أبي ، ثنا عبد الرزاق ، وحدثنا سليمان بن أحمد ، ثنا إسحاق بن إبراهيم ، ثنا عبد الرزاق ، ثنا معمر ، قال : أخبرني صالح بن كيسان ، قال : اجتمعت أنا والزهري ونحن نطلب العلم ، فقلنا : نكتب السنن فكتبنا ما جاء عن النبي صلى الله عليه وسلم ، قال : ثم قال : نكتب ما جاء عن أصحابه فإنه سنة ، فقلت أنا : ليس بسنة [ ص: 361 ] فلا أكتبه ، قال : فكتب ولم أكتب فأنجح وضيعت .
حدثنا أحمد بن جعفر ، ثنا عبد الرحمن ، ثنا عبد الله بن أحمد ، حدثني أبي ، ثنا عبد الرزاق ، ثنا معمر ، قال : ما رأيت مثل الزهري في وجهه قط - يعني الحديث - ولا مثل حماد بن أبي سلمة في وجهه قط - يعني الرأي - .
الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.
اختيار هذا الخط
الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.
اختيار هذا الخط
- الرئيسية
- المكتبة الإسلامية
حلية الأولياء وطبقات الأصفياء
أبو نعيم الأصبهاني - أحمد بن عبد الله بن أحمد بن إسحاق الأصبهاني
- 1
- 2
- 3
- 4
- 5
- 6
- 7
- 8
- 9
- 10
- 11
- 12
- 13
- 14
- 15
- 16
- 17
- 18
- 19
- 20
- 21
- 22
- 23
- 24
- 25
- 26
- 27
- 28
- 29
- 30
- 31
- 32
- 33
- 34
- 35
- 36
- 37
- 38
- 39
- 40
- 41
- 42
- 43
- 44
- 45
- 46
- 47
- 48
- 49
- 50
- 51
- 52
- 53
- 54
- 55
- 56
- 57
- 58
- 59
- 60
- 61
- 62
- 63
- 64
- 65
- 66
- 67
- 68
- 69
- 70
- 71
- 72
- 73
- 74
- 75
- 76
- 77
- 78
- 79
- 80
- 81
- 82
- 83
- 84
- 85
- 86
- 87
- 88
- 89
- 90
- 91
- 92
- 93
- 94
- 95
- 96
- 97
- 98
- 99
- 100
- 101
- 102
- 103
- 104
- 105
- 106
- 107
- 108
- 109
- 110
- 111
- 112
- 113
- 114
- 115
- 116
- 117
- 118
- 119
- 120
- 121
- 122
- 123
- 124
- 125
- 126
- 127
- 128
- 129
- 130
- 131
- 132
- 133
- 134
- 135
- 136
- 137
- 138
- 139
- 140
- 141
- 142
- 143
- 144
- 145
- 146
- 147
- 148
- 149
- 150
- 151
- 152
- 153
- 154
- 155
- 156
- 157
- 158
- 159
- 160
- 161
- 162
- 163
- 164
- 165
- 166
- 167
- 168
- 169
- 170
- 171
- 172
- 173
- 174
- 175
- 176
- 177
- 178
- 179
- 180
- 181
- 182
- 183
- 184
- 185
- 186
- 187
- 188
- 189
- 190
- 191
- 192
- 193
- 194
- 195
- 196
- 197
- 198
- 199
- 200
- 201
- 202
- 203
- 204
- 205
- 206
- 207
- 208
- 209
- 210
- 211
- 212
- 213
- 214
- 215
- 216
- 217
- 218
- 219
- 220
- 221
- 222
- 223
- 224
- 225
- 226
- 227
- 228
- 229
- 230
- 231
- 232
- 233
- 234
- 235
- 236
- 237
- 238
- 239
- 240
- 241
- 242
- 243
- 244
- 245
- 246
- 247
- 248
- 249
- 250
- 251
- 252
- 253
- 254
- 255
- 256
- 257
- 258
- 259
- 260
- 261
- 262
- 263
- 264
- 265
- 266
- 267
- 268
- 269
- 270
- 271
- 272
- 273
- 274
- 275
- 276
- 277
- 278
- 279
- 280
- 281
- 282
- 283
- 284
- 285
- 286
- 287
- 288
- 289
- 290
- 291
- 292
- 293
- 294
- 295
- 296
- 297
- 298
- 299
- 300
- 301
- 302
- 303
- 304
- 305
- 306
- 307
- 308
- 309
- 310
- 311
- 312
- 313
- 314
- 315
- 316
- 317
- 318
- 319
- 320
- 321
- 322
- 323
- 324
- 325
- 326
- 327
- 328
- 329
- 330
- 331
- 332
- 333
- 334
- 335
- 336
- 337
- 338
- 339
- 340
- 341
- 342
- 343
- 344
- 345
- 346
- 347
- 348
- 349
- 350
- 351
- 352
- 353
- 354
- 355
- 356
- 357
- 358
- 359
- 360
- 361
- 362
- 363
- 364
- 365
- 366
- 367
- 368
- 369
- 370
- 371
- 372
- 373
- 374
- 375
- 376
- 377
- 378
- 379
- 380
- 381
- 382
- 383
- 384
- 385
- 386
- 387
- 388
- 389
- 390
- 391
- 392
- 393
- 394
- 395
- 396
- 397
- 398
- 399
- 400
- 401
- 402
- 403
- 404
- 405
- 406
- 407
- 408
صفحة
360
جزء
3
[ ص: 360 ] 248 - nindex.php?page=showalam&ids=12300الزُّهْرِيُّ
وَمِنْهُمُ الْعَالِمُ السَّوِيُّ ، وَالرَّاوِي الرَّوِيُّ ، nindex.php?page=showalam&ids=12300أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ مُسْلِمِ بْنِ شِهَابٍ الزُّهْرِيُّ ، كَانَ ذَا عِزٍّ وَسَنَاءٍ ، وَفَخْرٍ وَسَخَاءٍ .
وَقِيلَ : إِنَّ التَّصَوُّفَ دِرَايَةٌ وَصِدْقٌ ، وَسَخَاوَةٌ وَخُلُقٌ .
حَدَّثَنَا أبو بكر بن مالك ، ثَنَا nindex.php?page=showalam&ids=16408عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ ، حَدَّثَنِي أَبِي ، وَحَدَّثَنَا أحمد بن محمد بن الحسين ، ثَنَا محمد بن إسحاق الثقفي ، ثَنَا أبو معمر ، قَالَا : ثَنَا nindex.php?page=showalam&ids=16008سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنْ عمرو بن دينار ، قَالَ : nindex.php?page=treesubj&link=33964مَا رَأَيْتُ أَحَدًا أَبْصَرَ لِلْحَدِيثِ مِنَ nindex.php?page=showalam&ids=12300ابْنِ شِهَابٍ .
حَدَّثَنَا أحمد بن جعفر بن حمدان ، ثَنَا nindex.php?page=showalam&ids=16408عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ ، حَدَّثَنِي أَبِي ، ثَنَا nindex.php?page=showalam&ids=16349عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ ، عَنْ وهيب ، قَالَ : سَمِعْتُ أيوب يَقُولُ : nindex.php?page=treesubj&link=33964مَا رَأَيْتُ أَحَدًا أَعْلَمَ مِنَ nindex.php?page=showalam&ids=12300الزُّهْرِيِّ .
حَدَّثَنَا أبو حامد بن جبلة ، ثَنَا nindex.php?page=showalam&ids=14474أَبُو الْعَبَّاسِ السَّرَّاجُ ، ثَنَا nindex.php?page=showalam&ids=17022مُحَمَّدُ بْنُ مَسْعُودٍ الطَّرَسُوسِيُّ ، ومحمد بن عبد الملك ، قَالَا : ثَنَا عبد الرزاق ، ثَنَا معمر ، قَالَ : قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=16673عُمَرُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ لِجُلَسَائِهِ : nindex.php?page=treesubj&link=33964_29608هَلْ تَأْتُونَ nindex.php?page=showalam&ids=12300ابْنَ شِهَابٍ ؟ قَالُوا : إِنَّا لَنَفْعَلُ ، قَالَ : فَأْتُوهُ فَإِنَّهُ لَمْ يَبْقَ أَحَدٌ أَعْلَمُ بِسُنَّةٍ مَاضِيَةٍ مِنْهُ ، قَالَ محمد بن عبد الملك فِي حَدِيثِهِ : والحسن وَضُرَبَاؤُهُ يَوْمَئِذٍ أَحْيَاءُ .
حَدَّثَنَا أبو بكر بن مالك ، ثَنَا nindex.php?page=showalam&ids=16408عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ ، ثَنَا أَبِي ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=16349عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ مَهْدِيٍّ ، ثَنَا nindex.php?page=showalam&ids=15743حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ ، عَنْ برد ، عَنْ مكحول ، قَالَ : nindex.php?page=treesubj&link=33964_29607مَا أَعْلَمُ أَحَدًا أَعْلَمَ بِسُنَّةٍ مَاضِيَةٍ مِنَ nindex.php?page=showalam&ids=12300الزُّهْرِيِّ .
حَدَّثَنَا أحمد بن محمد بن عبد الله الصائغ ، ثَنَا محمد بن إسحاق بن إبراهيم ، حَدَّثَنِي محمد بن يحيى ، حَدَّثَنِي nindex.php?page=showalam&ids=17224هَارُونُ بْنُ مَعْرُوفٍ ، ثَنَا سفيان ، قَالَ : nindex.php?page=treesubj&link=33964_29607مَاتَ nindex.php?page=showalam&ids=12300الزُّهْرِيُّ يَوْمَ مَاتَ وَمَا عَلَى الْأَرْضِ أَحَدٌ أَعْلَمَ بِالسُّنَّةِ مِنْهُ .
حَدَّثَنَا أحمد بن جعفر بن حمدان ، ثَنَا nindex.php?page=showalam&ids=16408عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ ، حَدَّثَنِي أَبِي ، ثَنَا عبد الرزاق ، وَحَدَّثَنَا سليمان بن أحمد ، ثَنَا إسحاق بن إبراهيم ، ثَنَا عبد الرزاق ، ثَنَا معمر ، قَالَ : أَخْبَرَنِي nindex.php?page=showalam&ids=16214صَالِحُ بْنُ كَيْسَانَ ، قَالَ : nindex.php?page=treesubj&link=33964_29611_29607اجْتَمَعْتُ أَنَا nindex.php?page=showalam&ids=12300وَالزُّهْرِيُّ وَنَحْنُ نَطْلُبُ الْعِلْمَ ، فَقُلْنَا : نَكْتُبُ السُّنَنَ فَكَتَبْنَا مَا جَاءَ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قَالَ : ثُمَّ قَالَ : نَكْتُبُ مَا جَاءَ عَنْ أَصْحَابِهِ فَإِنَّهُ سُنَّةٌ ، فَقُلْتُ أَنَا : لَيْسَ بِسُنَّةٍ [ ص: 361 ] فَلَا أَكْتُبُهُ ، قَالَ : فَكَتَبَ وَلَمْ أَكْتُبْ فَأَنْجَحَ وَضَيَّعْتُ .
حَدَّثَنَا أحمد بن جعفر ، ثنا عبد الرحمن ، ثَنَا عبد الله بن أحمد ، حَدَّثَنِي أَبِي ، ثَنَا عبد الرزاق ، ثَنَا معمر ، قَالَ : nindex.php?page=treesubj&link=33964_29607مَا رَأَيْتُ مِثْلَ nindex.php?page=showalam&ids=12300الزُّهْرِيِّ فِي وَجْهِهِ قَطُّ - يَعْنِي الْحَدِيثَ - وَلَا مِثْلَ حماد بن أبي سلمة فِي وَجْهِهِ قَطُّ - يَعْنِي الرَّأْيَ - .
وَمِنْهُمُ الْعَالِمُ السَّوِيُّ ، وَالرَّاوِي الرَّوِيُّ ، nindex.php?page=showalam&ids=12300أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ مُسْلِمِ بْنِ شِهَابٍ الزُّهْرِيُّ ، كَانَ ذَا عِزٍّ وَسَنَاءٍ ، وَفَخْرٍ وَسَخَاءٍ .
وَقِيلَ : إِنَّ التَّصَوُّفَ دِرَايَةٌ وَصِدْقٌ ، وَسَخَاوَةٌ وَخُلُقٌ .
حَدَّثَنَا أبو بكر بن مالك ، ثَنَا nindex.php?page=showalam&ids=16408عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ ، حَدَّثَنِي أَبِي ، وَحَدَّثَنَا أحمد بن محمد بن الحسين ، ثَنَا محمد بن إسحاق الثقفي ، ثَنَا أبو معمر ، قَالَا : ثَنَا nindex.php?page=showalam&ids=16008سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنْ عمرو بن دينار ، قَالَ : nindex.php?page=treesubj&link=33964مَا رَأَيْتُ أَحَدًا أَبْصَرَ لِلْحَدِيثِ مِنَ nindex.php?page=showalam&ids=12300ابْنِ شِهَابٍ .
حَدَّثَنَا أحمد بن جعفر بن حمدان ، ثَنَا nindex.php?page=showalam&ids=16408عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ ، حَدَّثَنِي أَبِي ، ثَنَا nindex.php?page=showalam&ids=16349عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ ، عَنْ وهيب ، قَالَ : سَمِعْتُ أيوب يَقُولُ : nindex.php?page=treesubj&link=33964مَا رَأَيْتُ أَحَدًا أَعْلَمَ مِنَ nindex.php?page=showalam&ids=12300الزُّهْرِيِّ .
حَدَّثَنَا أبو حامد بن جبلة ، ثَنَا nindex.php?page=showalam&ids=14474أَبُو الْعَبَّاسِ السَّرَّاجُ ، ثَنَا nindex.php?page=showalam&ids=17022مُحَمَّدُ بْنُ مَسْعُودٍ الطَّرَسُوسِيُّ ، ومحمد بن عبد الملك ، قَالَا : ثَنَا عبد الرزاق ، ثَنَا معمر ، قَالَ : قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=16673عُمَرُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ لِجُلَسَائِهِ : nindex.php?page=treesubj&link=33964_29608هَلْ تَأْتُونَ nindex.php?page=showalam&ids=12300ابْنَ شِهَابٍ ؟ قَالُوا : إِنَّا لَنَفْعَلُ ، قَالَ : فَأْتُوهُ فَإِنَّهُ لَمْ يَبْقَ أَحَدٌ أَعْلَمُ بِسُنَّةٍ مَاضِيَةٍ مِنْهُ ، قَالَ محمد بن عبد الملك فِي حَدِيثِهِ : والحسن وَضُرَبَاؤُهُ يَوْمَئِذٍ أَحْيَاءُ .
حَدَّثَنَا أبو بكر بن مالك ، ثَنَا nindex.php?page=showalam&ids=16408عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ ، ثَنَا أَبِي ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=16349عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ مَهْدِيٍّ ، ثَنَا nindex.php?page=showalam&ids=15743حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ ، عَنْ برد ، عَنْ مكحول ، قَالَ : nindex.php?page=treesubj&link=33964_29607مَا أَعْلَمُ أَحَدًا أَعْلَمَ بِسُنَّةٍ مَاضِيَةٍ مِنَ nindex.php?page=showalam&ids=12300الزُّهْرِيِّ .
حَدَّثَنَا أحمد بن محمد بن عبد الله الصائغ ، ثَنَا محمد بن إسحاق بن إبراهيم ، حَدَّثَنِي محمد بن يحيى ، حَدَّثَنِي nindex.php?page=showalam&ids=17224هَارُونُ بْنُ مَعْرُوفٍ ، ثَنَا سفيان ، قَالَ : nindex.php?page=treesubj&link=33964_29607مَاتَ nindex.php?page=showalam&ids=12300الزُّهْرِيُّ يَوْمَ مَاتَ وَمَا عَلَى الْأَرْضِ أَحَدٌ أَعْلَمَ بِالسُّنَّةِ مِنْهُ .
حَدَّثَنَا أحمد بن جعفر بن حمدان ، ثَنَا nindex.php?page=showalam&ids=16408عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ ، حَدَّثَنِي أَبِي ، ثَنَا عبد الرزاق ، وَحَدَّثَنَا سليمان بن أحمد ، ثَنَا إسحاق بن إبراهيم ، ثَنَا عبد الرزاق ، ثَنَا معمر ، قَالَ : أَخْبَرَنِي nindex.php?page=showalam&ids=16214صَالِحُ بْنُ كَيْسَانَ ، قَالَ : nindex.php?page=treesubj&link=33964_29611_29607اجْتَمَعْتُ أَنَا nindex.php?page=showalam&ids=12300وَالزُّهْرِيُّ وَنَحْنُ نَطْلُبُ الْعِلْمَ ، فَقُلْنَا : نَكْتُبُ السُّنَنَ فَكَتَبْنَا مَا جَاءَ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قَالَ : ثُمَّ قَالَ : نَكْتُبُ مَا جَاءَ عَنْ أَصْحَابِهِ فَإِنَّهُ سُنَّةٌ ، فَقُلْتُ أَنَا : لَيْسَ بِسُنَّةٍ [ ص: 361 ] فَلَا أَكْتُبُهُ ، قَالَ : فَكَتَبَ وَلَمْ أَكْتُبْ فَأَنْجَحَ وَضَيَّعْتُ .
حَدَّثَنَا أحمد بن جعفر ، ثنا عبد الرحمن ، ثَنَا عبد الله بن أحمد ، حَدَّثَنِي أَبِي ، ثَنَا عبد الرزاق ، ثَنَا معمر ، قَالَ : nindex.php?page=treesubj&link=33964_29607مَا رَأَيْتُ مِثْلَ nindex.php?page=showalam&ids=12300الزُّهْرِيِّ فِي وَجْهِهِ قَطُّ - يَعْنِي الْحَدِيثَ - وَلَا مِثْلَ حماد بن أبي سلمة فِي وَجْهِهِ قَطُّ - يَعْنِي الرَّأْيَ - .
التالي
السابق
الخدمات العلمية
عناوين الشجرة
محاور فرعية
خدمات تفاعلية
الرئيسية
موسوعات
مقالات
الفتوى
الاستشارات
الصوتيات
المواريث
بنين وبنات
اعدادات الخط
من فضلك اختار الخط المفضل لديك