القسم الثاني : مما دخل في الآية وليس منها ، وفيه مسائل :

المسألة الأولى : اعلم أن قوله تعالى : ( nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=173إنما حرم عليكم الميتة والدم ) و ( nindex.php?page=tafseer&surano=5&ayano=3حرمت عليكم الميتة ) لا يقتضي تحريم ما مات فيه من المائعات ، وإنما يقتضي تحريم عين الميتة ، وما جاور الميتة فلا يسمى ميتة ، فلا يتناوله لفظ التحريم ، nindex.php?page=treesubj&link=592_614كالسمن إذا وقعت فيه فأرة وماتت  فإنه لا يتناولها ، هذا الظاهر ، وجملة الكلام في هذا الباب تدور على فصلين :

أحدهما : أما الذي ينجس بمجاورته الميتة فيحرم ، وأما الذي لا ينجس فلا يحرم .

والثاني : أن الذي ينجس كيف الطريق إلى تطهيره ؟

الْقِسْمُ الثَّانِي : مِمَّا دَخَلَ فِي الْآيَةِ وَلَيْسَ مِنْهَا ، وَفِيهِ مَسَائِلُ :

الْمَسْأَلَةُ الْأُولَى : اعْلَمْ أَنَّ قَوْلَهُ تَعَالَى : ( nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=173إِنَّمَا حَرَّمَ عَلَيْكُمُ الْمَيْتَةَ وَالدَّمَ ) وَ ( nindex.php?page=tafseer&surano=5&ayano=3حُرِّمَتْ عَلَيْكُمُ الْمَيْتَةُ ) لَا يَقْتَضِي تَحْرِيمَ مَا مَاتَ فِيهِ مِنَ الْمَائِعَاتِ ، وَإِنَّمَا يَقْتَضِي تَحْرِيمَ عَيْنِ الْمَيْتَةِ ، وَمَا جَاوَرَ الْمَيْتَةَ فَلَا يُسَمَّى مَيْتَةً ، فَلَا يَتَنَاوَلُهُ لَفْظُ التَّحْرِيمِ ، nindex.php?page=treesubj&link=592_614كَالسَّمْنِ إِذَا وَقَعَتْ فِيهِ فَأْرَةٌ وَمَاتَتْ  فَإِنَّهُ لَا يَتَنَاوَلُهَا ، هَذَا الظَّاهِرُ ، وَجُمْلَةُ الْكَلَامِ فِي هَذَا الْبَابِ تَدُورُ عَلَى فَصْلَيْنِ :

أَحَدُهُمَا : أَمَّا الَّذِي يَنْجُسُ بِمُجَاوَرَتِهِ الْمَيْتَةَ فَيَحْرُمُ ، وَأَمَّا الَّذِي لَا يَنْجُسُ فَلَا يَحْرُمُ .

وَالثَّانِي : أَنَّ الَّذِي يَنْجُسُ كَيْفَ الطَّرِيقُ إِلَى تَطْهِيرِهِ ؟