( 1515 ) فصل : nindex.php?page=treesubj&link=24584_2003_2002_2000_1999والواجب في غسل الميت النية ، والتسمية في إحدى الروايتين ، وغسله مرة واحدة ، لأنه غسل تعبد عن غير نجاسة أصابته شرط لصحة الصلاة ، فوجب ذلك فيه كغسل الجنابة ، وقد شبه nindex.php?page=showalam&ids=12251أحمد غسله بغسل الجنابة ، ولما تعذرت النية والتسمية من الميت اعتبرت في الغاسل ، لأنه المخاطب بالغسل . قال nindex.php?page=showalam&ids=16568عطاء يجزئه غسلة واحدة إن أنقوه . وقال nindex.php?page=showalam&ids=12251أحمد : لا يعجبني أن يغسل واحدة ; لأن النبي صلى الله عليه وسلم قال : { nindex.php?page=hadith&LINKID=13645اغسلنها ثلاثا ، أو خمسا } .

وهذا على سبيل الكراهة دون الإجزاء ; لما ذكرناه ، ولأن النبي صلى الله عليه وسلم قال في المحرم الذي وقصته ناقته : [ ص: 169 ] { nindex.php?page=hadith&LINKID=13651اغسلوه بماء وسدر } . ولم يذكر عددا . وقال nindex.php?page=showalam&ids=13372ابن عقيل : يحتمل أن لا تعتبر النية ، لأن القصد التنظيف ، فأشبه غسل النجاسة ، ولا يصح هذا ; لأنه لو كان كذلك لما وجب غسل متنظف ، ولجاز غسله بماء الورد وسائر ما يحصل به التنظيف ، وإنما هو غسل تعبد ، أشبه غسل الجنابة .

( 1515 ) فَصْلٌ : nindex.php?page=treesubj&link=24584_2003_2002_2000_1999وَالْوَاجِبُ فِي غُسْلِ الْمَيِّتِ النِّيَّةُ ، وَالتَّسْمِيَةُ فِي إحْدَى الرِّوَايَتَيْنِ ، وَغَسْلُهُ مَرَّةً وَاحِدَةً ، لِأَنَّهُ غُسْلُ تَعَبُّدٍ عَنْ غَيْرِ نَجَاسَةٍ أَصَابَتْهُ شَرْطٌ لِصِحَّةِ الصَّلَاةِ ، فَوَجَبَ ذَلِكَ فِيهِ كَغُسْلِ الْجَنَابَةِ ، وَقَدْ شَبَّهَ nindex.php?page=showalam&ids=12251أَحْمَدُ غُسْلَهُ بِغُسْلِ الْجَنَابَةِ ، وَلَمَّا تَعَذَّرَتْ النِّيَّةُ وَالتَّسْمِيَةُ مِنْ الْمَيِّتِ اُعْتُبِرَتْ فِي الْغَاسِلِ ، لِأَنَّهُ الْمُخَاطَبُ بِالْغُسْلِ . قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=16568عَطَاءٌ يُجْزِئُهُ غَسْلَةٌ وَاحِدَةٌ إنْ أَنْقَوْهُ . وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=12251أَحْمَدُ : لَا يُعْجِبُنِي أَنْ يُغَسَّلَ وَاحِدَةً ; لِأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : { nindex.php?page=hadith&LINKID=13645اغْسِلْنَهَا ثَلَاثًا ، أَوْ خَمْسًا } .

وَهَذَا عَلَى سَبِيلِ الْكَرَاهَةِ دُونَ الْإِجْزَاءِ ; لِمَا ذَكَرْنَاهُ ، وَلِأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ فِي الْمُحْرِمِ الَّذِي وَقَصَتْهُ نَاقَتُهُ : [ ص: 169 ] { nindex.php?page=hadith&LINKID=13651اغْسِلُوهُ بِمَاءٍ وَسِدْرٍ } . وَلَمْ يَذْكُرْ عَدَدًا . وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=13372ابْنُ عَقِيلٍ : يَحْتَمِلُ أَنْ لَا تُعْتَبَرَ النِّيَّةُ ، لِأَنَّ الْقَصْدَ التَّنْظِيفُ ، فَأَشْبَهَ غَسْلَ النَّجَاسَةِ ، وَلَا يَصِحُّ هَذَا ; لِأَنَّهُ لَوْ كَانَ كَذَلِكَ لَمَا وَجَبَ غَسْلُ مُتَنَظِّفٍ ، وَلَجَازَ غَسْلُهُ بِمَاءِ الْوَرْدِ وَسَائِرِ مَا يَحْصُلُ بِهِ التَّنْظِيفُ ، وَإِنَّمَا هُوَ غُسْلُ تَعَبُّدٍ ، أَشْبَهَ غُسْلَ الْجَنَابَةِ .