( 2006 ) فصل : nindex.php?page=treesubj&link=2370وتعتبر النية لكل يوم   . وبهذا قال nindex.php?page=showalam&ids=11990أبو حنيفة ، nindex.php?page=showalam&ids=13790والشافعي ، nindex.php?page=showalam&ids=12918وابن المنذر . وعن nindex.php?page=showalam&ids=12251أحمد أنه تجزئه نية واحدة لجميع الشهر ، إذا نوى صوم جميعه . وهذا مذهب nindex.php?page=showalam&ids=16867مالك ، وإسحاق ; لأنه نوى في زمن يصلح جنسه لنية الصوم ، فجاز ، كما لو نوى كل يوم في ليلته . ولنا . أنه صوم واجب ، فوجب أن ينوي كل يوم من ليلته ، كالقضاء . ولأن هذه الأيام عبادات لا يفسد بعضها بفساد بعض ، ويتخللها ما ينافيها ، فأشبهت القضاء ، وبهذا فارقت اليوم الأول . وعلى قياس رمضان إذا نذر صوم شهر بعينه ، فيخرج فيه مثل ما ذكرناه في رمضان . .

( 2006 ) فَصْلٌ : nindex.php?page=treesubj&link=2370وَتُعْتَبَرُ النِّيَّةُ لِكُلِّ يَوْمٍ   . وَبِهَذَا قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=11990أَبُو حَنِيفَةَ ، nindex.php?page=showalam&ids=13790وَالشَّافِعِيُّ ، nindex.php?page=showalam&ids=12918وَابْنُ الْمُنْذِرِ . وَعَنْ nindex.php?page=showalam&ids=12251أَحْمَدَ أَنَّهُ تُجْزِئُهُ نِيَّةٌ وَاحِدَةٌ لِجَمِيعِ الشَّهْرِ ، إذَا نَوَى صَوْمَ جَمِيعِهِ . وَهَذَا مَذْهَبُ nindex.php?page=showalam&ids=16867مَالِكٍ ، وَإِسْحَاقَ ; لِأَنَّهُ نَوَى فِي زَمَنٍ يَصْلُحُ جِنْسُهُ لِنِيَّةِ الصَّوْمِ ، فَجَازَ ، كَمَا لَوْ نَوَى كُلَّ يَوْمٍ فِي لَيْلَتِهِ . وَلَنَا . أَنَّهُ صَوْمٌ وَاجِبٌ ، فَوَجَبَ أَنْ يَنْوِيَ كُلَّ يَوْمٍ مِنْ لَيْلَتِهِ ، كَالْقَضَاءِ . وَلِأَنَّ هَذِهِ الْأَيَّامَ عِبَادَاتٌ لَا يَفْسُدُ بَعْضُهَا بِفَسَادِ بَعْضٍ ، وَيَتَخَلَّلُهَا مَا يُنَافِيهَا ، فَأَشْبَهَتْ الْقَضَاءَ ، وَبِهَذَا فَارَقَتْ الْيَوْمَ الْأَوَّلَ . وَعَلَى قِيَاسِ رَمَضَانَ إذَا نَذَرَ صَوْمَ شَهْرٍ بِعَيْنِهِ ، فَيُخَرَّجُ فِيهِ مِثْلُ مَا ذَكَرْنَاهُ فِي رَمَضَانَ . .