( 198 ) فصل : nindex.php?page=treesubj&link=728إذا توضأ الجنب فله اللبث في المسجد  في قول أصحابنا وإسحاق وقال أكثر أهل العلم : لا يجوز ; للآية والخبر . واحتج أصحابنا بما روي عن nindex.php?page=showalam&ids=15944زيد بن أسلم ، قال : كان أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم يتحدثون في المسجد على غير وضوء ، وكان الرجل يكون جنبا فيتوضأ ، ثم يدخل ، فيتحدث . وهذا إشارة إلى جميعهم ، فيكون إجماعا يخص به العموم ; ولأنه إذا توضأ خف حكم الحدث ، فأشبه التيمم عند عدم الماء ، ودليل خفته أمر النبي الجنب به إذا أراد النوم ، واستحبابه لمن أراد الأكل ومعاودة الوطء .

nindex.php?page=treesubj&link=1958فأما الحائض إذا توضأت فلا يباح لها اللبث   ; لأن وضوءها لا يصح .

( 198 ) فَصْلٌ : nindex.php?page=treesubj&link=728إذَا تَوَضَّأَ الْجُنُبُ فَلَهُ اللُّبْثُ فِي الْمَسْجِدِ  فِي قَوْلِ أَصْحَابِنَا وَإِسْحَاقَ وَقَالَ أَكْثَرُ أَهْلِ الْعِلْمِ : لَا يَجُوزُ ; لِلْآيَةِ وَالْخَبَرِ . وَاحْتَجَّ أَصْحَابُنَا بِمَا رُوِيَ عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=15944زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ ، قَالَ : كَانَ أَصْحَابُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَتَحَدَّثُونَ فِي الْمَسْجِدِ عَلَى غَيْرِ وُضُوءٍ ، وَكَانَ الرَّجُلُ يَكُونُ جُنُبًا فَيَتَوَضَّأُ ، ثُمَّ يَدْخُلُ ، فَيَتَحَدَّثُ . وَهَذَا إشَارَةٌ إلَى جَمِيعِهِمْ ، فَيَكُونُ إجْمَاعًا يُخَصُّ بِهِ الْعُمُومُ ; وَلِأَنَّهُ إذَا تَوَضَّأَ خَفَّ حُكْمُ الْحَدَثِ ، فَأَشْبَهَ التَّيَمُّمَ عِنْدَ عَدَمِ الْمَاءِ ، وَدَلِيلُ خِفَّتِهِ أَمْرُ النَّبِيِّ الْجُنُبَ بِهِ إذَا أَرَادَ النَّوْمَ ، وَاسْتِحْبَابُهُ لِمَنْ أَرَادَ الْأَكْلَ وَمُعَاوَدَةَ الْوَطْءِ .

nindex.php?page=treesubj&link=1958فَأَمَّا الْحَائِضُ إذَا تَوَضَّأَتْ فَلَا يُبَاحُ لَهَا اللُّبْثُ   ; لِأَنَّ وُضُوءَهَا لَا يَصِحُّ .