القسم الثاني nindex.php?page=treesubj&link=648، الناسية لعددها دون وقتها ، كالتي تعلم أن حيضها في العشر الأول من الشهر ، ولا تعلم عدده ، فهي في قدر ما تجلسه كالمتحيرة ، تجلس ستا أو سبعا ، في أصح الروايتين ، إلا أنها تجلسها من العشر دون غيرها ، وهل تجلسها من أول العشر ، أو بالتحري ؟ على وجهين . وإن قالت : أعلم أنني كنت أول الشهر حائضا ، ولا أعلم آخره . أو إنني كنت آخر الشهر حائضا ولا أعلم أوله . أو لا أعلم هل كان ذلك أول حيضي أو آخره ؟ حيضناها اليوم الذي علمته ، وأتمت بقية حيضها مما بعده في الصورة الأولى ، ومما قبله في الثانية ، وبالتحري في الثالثة ، أو مما يلي أول الشهر ، على اختلاف الوجهين .

الْقِسْمُ الثَّانِي nindex.php?page=treesubj&link=648، النَّاسِيَةُ لِعَدَدِهَا دُونَ وَقْتِهَا ، كَاَلَّتِي تَعْلَمُ أَنَّ حَيْضَهَا فِي الْعَشْرِ الْأُوَلِ مِنْ الشَّهْرِ ، وَلَا تَعْلَمُ عَدَدَهُ ، فَهِيَ فِي قَدْرِ مَا تَجْلِسُهُ كَالْمُتَحَيِّرَةِ ، تَجْلِسُ سِتًّا أَوْ سَبْعًا ، فِي أَصَحِّ الرِّوَايَتَيْنِ ، إلَّا أَنَّهَا تَجْلِسُهَا مِنْ الْعَشْرِ دُونَ غَيْرِهَا ، وَهَلْ تَجْلِسُهَا مِنْ أَوَّلِ الْعَشْرِ ، أَوْ بِالتَّحَرِّي ؟ عَلَى وَجْهَيْنِ . وَإِنْ قَالَتْ : أَعْلَمُ أَنَّنِي كُنْت أَوَّلَ الشَّهْرِ حَائِضًا ، وَلَا أَعْلَمُ آخِرَهُ . أَوْ إنَّنِي كُنْت آخِرَ الشَّهْرِ حَائِضًا وَلَا أَعْلَمُ أَوَّلَهُ . أَوْ لَا أَعْلَمُ هَلْ كَانَ ذَلِكَ أَوَّلَ حَيْضِي أَوْ آخِرَهُ ؟ حَيَّضْنَاهَا الْيَوْمَ الَّذِي عَلِمَتْهُ ، وَأَتَمَّتْ بَقِيَّةَ حَيْضِهَا مِمَّا بَعْدَهُ فِي الصُّورَةِ الْأُولَى ، وَمِمَّا قَبْلَهُ فِي الثَّانِيَةِ ، وَبِالتَّحَرِّي فِي الثَّالِثَةِ ، أَوْ مِمَّا يَلِي أَوَّلَ الشَّهْرِ ، عَلَى اخْتِلَافِ الْوَجْهَيْنِ .