إسلام ويب - المغني - كتاب الصيد والذبائح - مسألة حكم أكل كل ذي مخلب من الطير - فصل حكم الزروع والثمار التي سقيت بالنجاسات أو سمدت بها- الجزء رقم9

( 7803 ) فصل : وتحرم الزروع والثمار التي سقيت بالنجاسات ، أو سمدت بها . وقال ابن عقيل : يحتمل أن يكره ذلك ، ولا يحرم . ولا يحكم بتنجيسها ، لأن النجاسة تستحيل في باطنها ، فتطهر بالاستحالة ، كالدم يستحيل في أعضاء الحيوان لحما ، ويصير لبنا . وهذا قول أكثر الفقهاء ; منهم أبو حنيفة ، والشافعي ، وكان سعد بن أبي وقاص يدمل أرضه بالعرة ، ويقول : مكتل عرة مكتل بر . والعرة : عذرة الناس .

ولنا ، ما روي عن ابن عباس ، قال : كنا نكري أراضي رسول الله صلى الله عليه وسلم ونشترط عليهم أن لا يدملوها بعذرة الناس . ولأنها تتغذى بالنجاسات ، وتترقى فيها أجزاؤها ، والاستحالة لا تطهر . فعلى هذا تطهر إذا سقيت الطاهرات ، كالجلالة إذا حبست وأطعمت الطاهرات .