( 7844 ) فصل : قال المروذي : سألت ، قلت : تكره أبا عبد الله ؟ قال : نعم ، أكرهه ، ليس فيه بركة ، إنما البركة في الصغار . وقال : مرهم أن لا يخبزوا كبارا . قال : رأيت الخبز الكبار يغسل يديه قبل الطعام وبعده ، وإن كان على وضوء . أبا عبد الله
وقال مهنا : ذكرت حديث ليحيى بن معين ، عن قيس بن الربيع أبي هاشم ، عن ، عن زاذان سلمان ، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال { } . فقال لي : بركة الطعام الوضوء قبله وبعده يحيى : ما أحسن الوضوء قبله وبعده . وذكرت الحديث فقال : ما حدث بهذا إلا لأحمد ، وهو منكر الحديث . قلت : بلغني عن يحيى بن سعيد قال : كان سفيان يكره غسل اليد عند الطعام ، لم كره قيس بن الربيع سفيان ذلك ؟ قال : لأنه من زي العجم . قلت : بلغني عن يحيى بن سعيد ، قال : كان سفيان يكره أن يكون تحت القصعة الرغيف ، لم كرهه سفيان ؟ قال : كره أن يستعمل الطعام . قلت : تكرهه أنت ؟ قال : نعم .
وروي عن ، قال : حضرت مع عقيل ابن شهاب وليمة ، ففرشوا المائدة بالخبز ، فقال : لا تتخذوا الخبز بساطا .
وقال المروذي : قلت : إن لأبي عبد الله أبا معمر قال : إن قدم إليهم خبزا ، فكسره . أبا أسامة
قال : هذا لئلا تعرفوا كم تأكلون . وقيل : يكره لأبي عبد الله ؟ قال : أليس قال النبي صلى الله عليه وسلم { الأكل متكئا } . رواه : لا آكل متكئا أبو داود . وعن شعيب بن عبد الله بن عمرو ، عن أبيه ، قال : { } . رواه ما رئي رسول الله يأكل متكئا قط أبو داود . وعن قال { ابن عمر } رواه : نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يأكل الرجل وهو منبطح أبو داود .