( 1198 ) فصل : من شرط صحة الجماعة أن nindex.php?page=treesubj&link=1728_1624_1723ينوي الإمام والمأموم حالهما ، فينوي الإمام أنه إمام ، والمأموم أنه مأموم ، فإن nindex.php?page=treesubj&link=1624_1728_1723صلى رجلان ينوي كل واحد منهما أنه إمام صاحبه ، أو مأموم له ، فصلاتهما فاسدة . نص عليهما ; لأنه ائتم بمن ليس بإمام في الصورة الأولى ، وأم من لم يأتم به في الثانية . ولو nindex.php?page=treesubj&link=1624_1723رأى رجلين يصليان ، فنوى الائتمام بالمأموم ، لم يصح ; لأنه ائتم بمن لم ينو إمامته . وإن نوى الائتمام بأحدهما لا بعينه ، لم يصح ، حتى يعين الإمام ; لأن تعيينه شرط .

وإن نوى الائتمام بهما معا ، لم يصح ، لأنه نوى الائتمام بمن ليس بإمام ، ولأنه نوى الائتمام باثنين ، ولا يجوز nindex.php?page=treesubj&link=1624_1728الائتمام بأكثر من واحد . ولو نوى الائتمام بإمامين ، لم يجز ; لأنه لا يمكن اتباعهما معا .

( 1198 ) فَصْلٌ : مِنْ شَرْطِ صِحَّةِ الْجَمَاعَةِ أَنْ nindex.php?page=treesubj&link=1728_1624_1723يَنْوِيَ الْإِمَامُ وَالْمَأْمُومُ حَالَهُمَا ، فَيَنْوِي الْإِمَامُ أَنَّهُ إمَامٌ ، وَالْمَأْمُومُ أَنَّهُ مَأْمُومٌ ، فَإِنْ nindex.php?page=treesubj&link=1624_1728_1723صَلَّى رَجُلَانِ يَنْوِي كُلُّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا أَنَّهُ إمَامُ صَاحِبِهِ ، أَوْ مَأْمُومٌ لَهُ ، فَصَلَاتُهُمَا فَاسِدَةٌ . نُصَّ عَلَيْهِمَا ; لِأَنَّهُ ائْتَمَّ بِمَنْ لَيْسَ بِإِمَامٍ فِي الصُّورَةِ الْأُولَى ، وَأَمَّ مَنْ لَمْ يَأْتَمَّ بِهِ فِي الثَّانِيَةِ . وَلَوْ nindex.php?page=treesubj&link=1624_1723رَأَى رَجُلَيْنِ يُصَلِّيَانِ ، فَنَوَى الِائْتِمَامَ بِالْمَأْمُومِ ، لَمْ يَصِحَّ ; لِأَنَّهُ ائْتَمَّ بِمَنْ لَمْ يَنْوِ إمَامَتَهُ . وَإِنْ نَوَى الِائْتِمَامَ بِأَحَدِهِمَا لَا بِعَيْنِهِ ، لَمْ يَصِحَّ ، حَتَّى يُعَيِّنَ الْإِمَامَ ; لِأَنَّ تَعْيِينَهُ شَرْطٌ .

وَإِنْ نَوَى الِائْتِمَامَ بِهِمَا مَعًا ، لَمْ يَصِحَّ ، لِأَنَّهُ نَوَى الِائْتِمَامَ بِمَنْ لَيْسَ بِإِمَامٍ ، وَلِأَنَّهُ نَوَى الِائْتِمَامَ بِاثْنَيْنِ ، وَلَا يَجُوزُ nindex.php?page=treesubj&link=1624_1728الِائْتِمَامُ بِأَكْثَرَ مِنْ وَاحِدٍ . وَلَوْ نَوَى الِائْتِمَامَ بِإِمَامَيْنِ ، لَمْ يَجُزْ ; لِأَنَّهُ لَا يُمْكِنُ اتِّبَاعُهُمَا مَعًا .