( فإن لم يصح ) السلم لأنه قدره بغير ما هو مقدر به فلم يجزئ كما لو أسلم في المذروع وزنا وبالعكس . أسلم في مكيل وزنا أو ) أسلم ( في موزون كيلا
( يصح ) نقلها وعنه المروزي لأن الغرض معرفة قدره وإمكان تسليمه من غير تنازع ، فبأي قدر قدره جاز ( اختاره وجمع ) منهم الموفق الشارح وابن عبدوس في تذكرته وجزم بها في الوجيز والمنور ومنتخب الأزجي .