1077 - مسألة : ومن nindex.php?page=treesubj&link=17076رمى جماعة صيد ، وسمى الله تعالى ونوى أيها أصاب  ، فأيها أصاب حلال لقول رسول الله صلى الله عليه وسلم الذي ذكرناه آنفا { nindex.php?page=hadith&LINKID=50086إذا أصاب بحده فكل } . وقوله عليه السلام : { nindex.php?page=hadith&LINKID=50101إذا رميت سهمك فاذكر اسم الله فإن غاب عنك يوما فلم تجد إلا أثر سهمك فكل } فعم رسول الله صلى الله عليه وسلم ولم يخص أن يقصد صيدا من الجملة بعينه { nindex.php?page=tafseer&surano=19&ayano=64وما كان ربك نسيا } 1078 -

مسألة : فلو لم ينو إلا واحدا بعينه فإن أصابه فهو حلال ، وإن أصاب غيره فإن أدرك ذكاته فهو حلال ، فإن لم يدرك ذكاته لم يحل أكله . وكذلك لو nindex.php?page=treesubj&link=17073رمى وسمى الله تعالى ولم ينو صيدا فأصاب صيدا  لم يحل أكله إلا أن يدرك ذكاته . وكذلك لو nindex.php?page=treesubj&link=16975_16992أراد ذبح حيوان متملك بعينه فذبح غيره مخطئا  لم يحل أكله لأنه لم يسم الله تعالى عليه قاصدا إليه ، وقد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : { nindex.php?page=hadith&LINKID=12419إنما الأعمال بالنيات ولكل امرئ ما نوى } .

1077 - مَسْأَلَةٌ : وَمَنْ nindex.php?page=treesubj&link=17076رَمَى جَمَاعَةَ صَيْدٍ ، وَسَمَّى اللَّهَ تَعَالَى وَنَوَى أَيَّهَا أَصَابَ  ، فَأَيُّهَا أَصَابَ حَلَالٌ لِقَوْلِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الَّذِي ذَكَرْنَاهُ آنِفًا { nindex.php?page=hadith&LINKID=50086إذَا أَصَابَ بِحَدِّهِ فَكُلْ } . وَقَوْلِهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ : { nindex.php?page=hadith&LINKID=50101إذَا رَمَيْتَ سَهْمَكَ فَاذْكُرْ اسْمَ اللَّهِ فَإِنْ غَابَ عَنْكَ يَوْمًا فَلَمْ تَجِدْ إلَّا أَثَرَ سَهْمِكَ فَكُلْ } فَعَمَّ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَلَمْ يَخُصَّ أَنْ يَقْصِدَ صَيْدًا مِنْ الْجُمْلَةِ بِعَيْنِهِ { nindex.php?page=tafseer&surano=19&ayano=64وَمَا كَانَ رَبُّكَ نَسِيًّا } 1078 -

مَسْأَلَةٌ : فَلَوْ لَمْ يَنْوِ إلَّا وَاحِدًا بِعَيْنِهِ فَإِنْ أَصَابَهُ فَهُوَ حَلَالٌ ، وَإِنْ أَصَابَ غَيْرَهُ فَإِنْ أَدْرَكَ ذَكَاتَهُ فَهُوَ حَلَالٌ ، فَإِنْ لَمْ يُدْرِكْ ذَكَاتَهُ لَمْ يَحِلَّ أَكْلُهُ . وَكَذَلِكَ لَوْ nindex.php?page=treesubj&link=17073رَمَى وَسَمَّى اللَّهَ تَعَالَى وَلَمْ يَنْوِ صَيْدًا فَأَصَابَ صَيْدًا  لَمْ يَحِلَّ أَكْلُهُ إلَّا أَنْ يُدْرِكَ ذَكَاتَهُ . وَكَذَلِكَ لَوْ nindex.php?page=treesubj&link=16975_16992أَرَادَ ذَبْحَ حَيَوَانٍ مُتَمَلَّكٍ بِعَيْنِهِ فَذَبَحَ غَيْرَهُ مُخْطِئًا  لَمْ يَحِلَّ أَكْلُهُ لِأَنَّهُ لَمْ يُسَمِّ اللَّهَ تَعَالَى عَلَيْهِ قَاصِدًا إلَيْهِ ، وَقَدْ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : { nindex.php?page=hadith&LINKID=12419إنَّمَا الْأَعْمَالُ بِالنِّيَّاتِ وَلِكُلِّ امْرِئٍ مَا نَوَى } .