1090 - مسألة : وأما nindex.php?page=treesubj&link=17134غير المعلم  فسواء كان متملكا أو بريا من سباع الطير أو دواب الأربع غير متملك أرسل أو لم يرسل كل ذلك سواء ، وحكمه أن لا يؤكل ما قتل أصلا ، فإن أدرك فيه بقية من الروح وذكى حل أكله لقول الله تعالى : { nindex.php?page=tafseer&surano=5&ayano=3إلا ما ذكيتم } فاستثنى تعالى ما ذكينا من كل ما حرم من قبل ذلك . ولما رويناه من طريق nindex.php?page=showalam&ids=12070البخاري نا nindex.php?page=showalam&ids=16474عبد الله بن يزيد أنا nindex.php?page=showalam&ids=15784حيوة هو ابن شريح - أخبرني ربيعة بن يزيد الدمشقي عن nindex.php?page=showalam&ids=11811أبي إدريس الخولاني { nindex.php?page=hadith&LINKID=50117عن nindex.php?page=showalam&ids=1500أبي ثعلبة الخشني أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال له : وما صدت بكلبك المعلم فذكرت اسم الله فكل ، وما صدت [ ص: 172 ] بكلبك غير المعلم فأدركت ذكاته فكل } فلم يستثن عليه السلام رجاء حياة من غيرها ، فاستثناء ذلك باطل وخلاف لرسول الله صلى الله عليه وسلم

1090 - مَسْأَلَةٌ : وَأَمَّا nindex.php?page=treesubj&link=17134غَيْرُ الْمُعَلَّمِ  فَسَوَاءٌ كَانَ مُتَمَلَّكًا أَوْ بَرِّيًّا مِنْ سِبَاعِ الطَّيْرِ أَوْ دَوَابِّ الْأَرْبَعِ غَيْرَ مُتَمَلَّكٍ أُرْسِلَ أَوْ لَمْ يُرْسَلْ كُلُّ ذَلِكَ سَوَاءٌ ، وَحُكْمُهُ أَنْ لَا يُؤْكَلَ مَا قَتَلَ أَصْلًا ، فَإِنْ أَدْرَكَ فِيهِ بَقِيَّةً مِنْ الرُّوحِ وَذَكَّى حَلَّ أَكْلُهُ لِقَوْلِ اللَّهِ تَعَالَى : { nindex.php?page=tafseer&surano=5&ayano=3إلَّا مَا ذَكَّيْتُمْ } فَاسْتَثْنَى تَعَالَى مَا ذَكَّيْنَا مِنْ كُلِّ مَا حَرَّمَ مِنْ قَبْلِ ذَلِكَ . وَلِمَا رُوِّينَاهُ مِنْ طَرِيقِ nindex.php?page=showalam&ids=12070الْبُخَارِيِّ نا nindex.php?page=showalam&ids=16474عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يَزِيدَ أَنَا nindex.php?page=showalam&ids=15784حَيْوَةُ هُوَ ابْنُ شُرَيْحٍ - أَخْبَرَنِي رَبِيعَةُ بْنُ يَزِيدَ الدِّمَشْقِيُّ عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=11811أَبِي إدْرِيسَ الْخَوْلَانِيِّ { nindex.php?page=hadith&LINKID=50117عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=1500أَبِي ثَعْلَبَةَ الْخُشَنِيِّ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَهُ : وَمَا صِدْتَ بِكَلْبِكَ الْمُعَلَّمِ فَذَكَرْتَ اسْمَ اللَّهِ فَكُلْ ، وَمَا صِدْتَ [ ص: 172 ] بِكَلْبِكَ غَيْرِ الْمُعَلَّمِ فَأَدْرَكْتَ ذَكَاتَهُ فَكُلْ } فَلَمْ يَسْتَثْنِ عَلَيْهِ السَّلَامُ رَجَاءَ حَيَاةٍ مِنْ غَيْرِهَا ، فَاسْتِثْنَاءُ ذَلِكَ بَاطِلٌ وَخِلَافٌ لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ