1777 - مسألة : nindex.php?page=treesubj&link=7645_7644_7643وصفة الإمام أن يكون مجتنبا للكبائر ، مستترا بالصغائر ، عالما بما يخصه ، حسن السياسة ; لأن هذا هو الذي كلف - ولا معنى لأن يراعى أن يكون غاية الفضل ; لأنه لم يوجب ذلك قرآن ، ولا سنة ، فإن nindex.php?page=treesubj&link=27102_27223_9537قام على الإمام القرشي من هو خير منه أو مثله ، أو دونه : قوتلوا كلهم معه لما ذكرنا قبل إلا أن يكون جائزا . [ ص: 426 ]

فإن كان جائزا فقام عليه مثله أو دونه : قوتل معه القائم ، لأنه منكر زائد ظهر ، فإن قام عليه أعدل منه وجب أن يقاتل مع القائم ; لأنه تغيير منكر .

وأما nindex.php?page=treesubj&link=9537_27223الجورة من غير قريش فلا يحل أن يقاتل مع أحد منهم ; لأنهم كلهم أهل منكر ، إلا أن يكون أحدهم أقل جورا فيقاتل معه من هو أجور منه ، لما ذكرنا - وبالله تعالى التوفيق .

1777 - مَسْأَلَةٌ : nindex.php?page=treesubj&link=7645_7644_7643وَصِفَةُ الْإِمَامِ أَنْ يَكُونَ مُجْتَنِبًا لِلْكَبَائِرِ ، مُسْتَتِرًا بِالصَّغَائِرِ ، عَالِمًا بِمَا يَخُصُّهُ ، حَسَنُ السِّيَاسَةِ ; لِأَنَّ هَذَا هُوَ الَّذِي كُلِّفَ - وَلَا مَعْنَى لَأَنْ يُرَاعَى أَنْ يَكُونَ غَايَةَ الْفَضْلِ ; لِأَنَّهُ لَمْ يُوجِبْ ذَلِكَ قُرْآنٌ ، وَلَا سُنَّةٌ ، فَإِنْ nindex.php?page=treesubj&link=27102_27223_9537قَامَ عَلَى الْإِمَامِ الْقُرَشِيِّ مَنْ هُوَ خَيْرٌ مِنْهُ أَوْ مِثْلُهُ ، أَوْ دُونَهُ : قُوتِلُوا كُلُّهُمْ مَعَهُ لِمَا ذَكَرْنَا قَبْلُ إلَّا أَنْ يَكُونَ جَائِزًا . [ ص: 426 ]

فَإِنْ كَانَ جَائِزًا فَقَامَ عَلَيْهِ مِثْلُهُ أَوْ دُونُهُ : قُوتِلَ مَعَهُ الْقَائِمُ ، لِأَنَّهُ مُنْكَرٌ زَائِدٌ ظَهَرَ ، فَإِنْ قَامَ عَلَيْهِ أَعْدَلُ مِنْهُ وَجَبَ أَنْ يُقَاتَلَ مَعَ الْقَائِمِ ; لِأَنَّهُ تَغْيِيرُ مُنْكَرٍ .

وَأَمَّا nindex.php?page=treesubj&link=9537_27223الْجَوَرَةُ مِنْ غَيْرِ قُرَيْشٍ فَلَا يَحِلُّ أَنْ يُقَاتَلَ مَعَ أَحَدٍ مِنْهُمْ ; لِأَنَّهُمْ كُلُّهُمْ أَهْلُ مُنْكَرٍ ، إلَّا أَنْ يَكُونَ أَحَدُهُمْ أَقَلَّ جَوْرًا فَيُقَاتَلُ مَعَهُ مَنْ هُوَ أَجْوَرُ مِنْهُ ، لِمَا ذَكَرْنَا - وَبِاَللَّهِ تَعَالَى التَّوْفِيقُ .