289 - مسألة : أفضل منها منفردا ; وكل تطوع فهو في البيوت أفضل منه في المساجد إلا ما صلى منه جماعة في المسجد فهو أفضل . وصلاة التطوع في الجماعة
حدثنا عبد الله بن ربيع ثنا عمر بن عبد الملك ثنا محمد بن بكر ثنا أبو داود ثنا مسدد ثنا عن أبو معاوية عن الأعمش أبي صالح عن قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : { أبي هريرة } وذكر باقي الحديث ، وهذا عموم لكل صلاة فرض أو تطوع . صلاة الرجل في جماعة تزيد على صلاته في بيته وسوقه خمسا وعشرين درجة
وقد روينا من طريق عن مالك عن { إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة أن جدته أنس مليكة دعت رسول الله صلى الله عليه وسلم لطعام صنعته فأكل منه ، ثم قال : قوموا فلأصلي [ ص: 79 ] لكم ، فقام رسول الله صلى الله عليه وسلم وصففت أنا واليتيم وراءه والعجوز من ورائنا ، فصلى لنا رسول الله صلى الله عليه وسلم ركعتين وانصرف } .
وقد صلى عليه السلام بالناس في المسجد تطوعا إذ أمهم على المنبر وفي بيت عتبان بن مالك .
قد صلى بالناس في ابن الزبير المسجد الحرام ركعتين بعد العصر جماعة وكذلك أيضا . أنس
وبه إلى أبي داود : ثنا ثنا أحمد بن صالح أخبرني ابن وهب عن سليمان بن بلال إبراهيم بن أبي النضر عن أبيه عن عن بسر بن سعيد أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : { زيد بن ثابت } ، وروينا عن صلاة المرء في بيته أفضل من صلاته في مسجد إلا المكتوبة : ثنا عبد الرحمن بن مهدي عن سفيان الثوري ، منصور بن المعتمر والنعمان بن قيس ، قال منصور : عن قال لي مجاهد أبو معمر : إذا صليت المكتوبة فارجع إلى بيتك .
وقال النعمان بن قيس ما رأيت عبيدة السلماني متطوعا في مسجد الحي قط ؟ .
وروينا عن ابن المثنى : ثنا ثنا أبو عاصم الضحاك بن مخلد عن [ ص: 80 ] سفيان الثوري منصور عن هلال بن يساف عن ضمرة بن حبيب عن رجل من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم قال : تطوع الرجل في بيته يزيد على تطوعه عند الناس كفضل الجماعة على صلاة الرجل وحده ؟ .
وبه إلى ابن المثنى : ثنا ثنا عبد الرحمن بن مهدي عن إسرائيل قال : كان عمران بن مسلم لا يتطوع في المسجد . سويد بن غفلة
وروينا عن قال : قال وكيع قال سفيان الثوري نسير بن ذعلوق ما رأيت متطوعا في مسجد الحي قط . الربيع بن خثيم
وعن عن وكيع عن الأعمش إبراهيم النخعي قال سئل عن التطوع في المسجد بعد الفريضة ؟ [ ص: 81 ] فقال : إني لأكرهه ; بينما هم جميعا إذا اختلفوا . حذيفة بن اليمان
وعن عن حماد بن سلمة عن محمد بن إسحاق العباس بن سعد قال : أدركت الناس زمان وهم يصلون الركعتين بعد المغرب في بيوتهم ؟ . عثمان بن عفان
وبعد سائر الصلوات سواء فيما ذكرنا ، وكل ذلك جائز في المسجد أيضا ، وقال والتطوع بعد الجمعة وأصحابه : كل ذلك في المسجد أفضل وقال أبو حنيفة : كل ذلك في المسجد أفضل إلا بعد الجمعة فإنه كره التطوع في المسجد بعد الجمعة واحتج بعض أصحابه بأن هذا خوف الذريعة في أن يقضيها أهل البدع الذين لا يعتدون بالصلاة مع الأئمة ؟ . مالك
قال : وهذا غاية في الفساد من القول ; لأن المبتدع يفعل مثل ذلك أيضا في مساجد الجماعات بسائر الصلوات ولا فرق . علي
وأيضا : فهم قادرون على أن ينصرفوا إلى بيوتهم فيقضونها هنالك ؟ روينا من طريق أبي داود : ثنا إبراهيم بن الحسن ثنا حجاج بن محمد عن أخبرني ابن جريج : أنه رأى عطاء يصلي بعد الجمعة فينماز عن مصلاه الذي صلى فيه الجمعة قليلا غير كثير ، فيركع ركعتين ثم يمشي أنفس من ذلك فيصلي أربع ركعات رأيته يصنع ذلك مرارا . ابن عمر
وعن : ثنا محمد بن المثنى المعتمر بن سليمان التيمي قال سمعت يحدث عن عطاء بن السائب قال : كان أبي عبد الرحمن السلمي يعلمنا أن نصلي بعد الجمعة أربعا فكنا نصلي بعدها أربعا ; حتى جاء ابن مسعود فأمرنا أن نصلي بعدها ستا ، فنحن نصلي بعدها ستا ؟ . علي بن أبي طالب
وقد حدثنا حمام ثنا عباس بن أصبغ ثنا محمد بن عبد الملك بن أيمن ثنا [ ص: 82 ] ثنا محمد بن إسماعيل الترمذي الحميدي ثنا ثنا سفيان بن عيينة عمرو بن دينار قبل أن نلقى الزهري عن الزهري عن عن أبيه قال : { سالم بن عبد الله بن عمر } . رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي بعد الجمعة ركعتين