( وعن ) nindex.php?page=showalam&ids=12354إبراهيم رحمه الله قال إذا nindex.php?page=treesubj&link=16920تردى بعير في بئر ، ولم يقدروا أن ينحروه فمن حيث نحر فهو له ذكاة . ففي هذا بيان أن nindex.php?page=treesubj&link=16949السنة في البعير النحر ، وفي البقر والغنم الذبح ، وبه نطق الكتاب قال الله تعالى : { nindex.php?page=tafseer&surano=108&ayano=2فصل لربك وانحر } وقال الله تعالى : { nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=67إن الله يأمركم أن تذبحوا بقرة } وقال الله تعالى : { nindex.php?page=tafseer&surano=37&ayano=107وفديناه بذبح عظيم } والمراد الشاة ، والذي جاء في الحديث عن رسول الله صلى الله عليه وسلم : { nindex.php?page=hadith&LINKID=80884نحرنا البدنة على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم عن سبعة ، والبقرة عن سبعة } معناه وذبحنا البقرة عن سبعة ، ومثل هذا الإضمار مع العطف معلوم في لسان العرب قال القائل : علفتها تبنا وماء باردا أي ، وسقيتها باردا ; لأن الماء لا يعلف

( وَعَنْ ) nindex.php?page=showalam&ids=12354إبْرَاهِيمَ رَحِمَهُ اللَّهُ قَالَ إذَا nindex.php?page=treesubj&link=16920تَرَدَّى بَعِيرٌ فِي بِئْرٍ ، وَلَمْ يَقْدِرُوا أَنْ يَنْحَرُوهُ فَمِنْ حَيْثُ نُحِرَ فَهُوَ لَهُ ذَكَاةٌ . فَفِي هَذَا بَيَانُ أَنَّ nindex.php?page=treesubj&link=16949السُّنَّةَ فِي الْبَعِيرِ النَّحْرُ ، وَفِي الْبَقَرِ وَالْغَنَمِ الذَّبْحُ ، وَبِهِ نَطَقَ الْكِتَابُ قَالَ اللَّهُ تَعَالَى : { nindex.php?page=tafseer&surano=108&ayano=2فَصَلِّ لِرَبِّكَ وَانْحَرْ } وَقَالَ اللَّهُ تَعَالَى : { nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=67إنَّ اللَّهَ يَأْمُرُكُمْ أَنْ تَذْبَحُوا بَقَرَةً } وَقَالَ اللَّهُ تَعَالَى : { nindex.php?page=tafseer&surano=37&ayano=107وَفَدَيْنَاهُ بِذِبْحٍ عَظِيمٍ } وَالْمُرَادُ الشَّاةُ ، وَاَلَّذِي جَاءَ فِي الْحَدِيثِ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : { nindex.php?page=hadith&LINKID=80884نَحَرْنَا الْبَدَنَةَ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ سَبْعَةٍ ، وَالْبَقَرَةَ عَنْ سَبْعَةٍ } مَعْنَاهُ وَذَبَحْنَا الْبَقَرَةَ عَنْ سَبْعَةٍ ، وَمِثْلُ هَذَا الْإِضْمَارِ مَعَ الْعَطْفِ مَعْلُومٌ فِي لِسَانِ الْعَرَبِ قَالَ الْقَائِلُ : عَلَفْتُهَا تِبْنًا وَمَاءً بَارِدًا أَيْ ، وَسَقَيْتُهَا بَارِدًا ; لِأَنَّ الْمَاءَ لَا يُعْلَفُ