ص ( وفي المؤجل تردد ) ش قال ابن عرفة الشيخ عن محمد عن ابن القاسم nindex.php?page=treesubj&link=7471_7514_7444الكتابة والتدبير كالعتق [ ص: 379 ] اللخمي ، المعتق لأجل كناجز ابن بشير جراؤه عليه بعيد لتأخره ( قلت ) قول ابن القاسم في الكتابة والتدبير كالعتق يرده ، ومقتضى قولها وقول ابن عبد السلام ، انظر لو كاتبه عدم وقوفهم على قول ابن القاسم في الكتابة والتدبير ، انتهى .

وذكره في التوضيح عن ابن بشير بعد قوله المتقدم فيقوى الرد هنا ، انتهى . وإلى كلامه وكلام اللخمي أشار بالتردد هنا .

ص ( وَفِي الْمُؤَجَّلِ تَرَدُّدٌ ) ش قَالَ ابْنُ عَرَفَةَ الشَّيْخُ عَنْ مُحَمَّدٍ عَنْ ابْنِ الْقَاسِمِ nindex.php?page=treesubj&link=7471_7514_7444الْكِتَابَةُ وَالتَّدْبِيرُ كَالْعِتْقِ [ ص: 379 ] اللَّخْمِيُّ ، الْمُعْتَقُ لِأَجَلٍ كَنَاجِزٍ ابْنُ بَشِيرٍ جَرَّاؤُهُ عَلَيْهِ بَعِيدٌ لَتَأَخُّرِهِ ( قُلْت ) قَوْلُ ابْنِ الْقَاسِمِ فِي الْكِتَابَةِ وَالتَّدْبِيرِ كَالْعِتْقِ يَرُدُّهُ ، وَمُقْتَضَى قَوْلِهَا وَقَوْلِ ابْنِ عَبْدِ السَّلَامِ ، اُنْظُرْ لَوْ كَاتَبَهُ عَدَمَ وُقُوفِهِمْ عَلَى قَوْلِ ابْنِ الْقَاسِمِ فِي الْكِتَابَةِ وَالتَّدْبِيرِ ، انْتَهَى .

وَذَكَرَهُ فِي التَّوْضِيحِ عَنْ ابْنِ بَشِيرٍ بَعْدَ قَوْلِهِ الْمُتَقَدِّمِ فَيَقْوَى الرَّدُّ هُنَا ، انْتَهَى . وَإِلَى كَلَامِهِ وَكَلَامِ اللَّخْمِيِّ أَشَارَ بِالتَّرَدُّدِ هُنَا .