حاشية ابن قاسم

( قَوْلُهُ : مِنْ الرِّجَالِ ، وَالنِّسَاءِ ) قَالَ فِي الرَّوْضِ : ، وَيَغْرَمُونَ مَهْرَهَا أَيْ : الْمُرْتَدَّةِ قَالَ فِي شَرْحِهِ : قَالَ الْبُلْقِينِيُّ وَهُوَ عَجِيبٌ ؛ لِأَنَّ الرِّدَّةَ تَقْتَضِي انْفِسَاخَ النِّكَاحِ قَبْلَ الدُّخُولِ ، وَتَوَقُّفَهُ عَلَى انْقِضَاءِ الْعِدَّةِ فَإِلْزَامُهُمْ الْمَهْرَ مَعَ انْفِسَاخِ النِّكَاحِ ، أَوْ إشْرَافِهِ عَلَى الِانْفِسَاخِ لَا وَجْهَ لَهُ . ا هـ . وَصَرَّحَ أَعْنِي : فِي شَرْحِ الرَّوْضِ عَنْ تَصْرِيحِ أَصْلِهِ [ ص: 312 ] بِعَدَمِ لُزُومِ الرَّدِّ إنْ أُطْلِقَ الْعَقْدُ أَيْضًا ثُمَّ بَيَّنَ أَنَّهُمْ يَغْرَمُونَ هُنَا مَهْرَهَا أَيْضًا فَرَاجِعْهُ

( قَوْلُهُ : وَكَذَا إنْ nindex.php?page=treesubj&link=8983أُطْلِقَ الْعَقْدُ ) بِخِلَافِ مَا تَقَدَّمَ فِي آخِرِ الصَّفْحَةِ السَّابِقَةِ أَنَّ مَنْ جَاءَ مِنْهُمْ لَا يَجِبُ رَدُّهُ عِنْدَ الْإِطْلَاقِ ( قَوْلُهُ : أَيْضًا ، وَكَذَا إنْ أُطْلِقَ الْعَقْدُ ) فِي شَرْحِ الرَّوْضِ عَنْ تَصْرِيحِ أَصْلِهِ عَدَمُ اللُّزُومِ عِنْدَ الْإِطْلَاقِ أَيْضًا فَرَاجِعْهُ

حاشية الشرواني

( قَوْلُهُ : أَوْ ضِدَّهُ ) أَيْ : ضِدَّ كُلٍّ مِنْهُمَا ( قَوْلُهُ : مَنْ جَاءَهُمْ ) إلَى قَوْلِهِ : وَكَذَا إنْ أَطْلَقَ فِي الْمُغْنِي إلَّا قَوْلَهُ : عَلَى الْمُعْتَمَدِ ( قَوْلُهُ : مِنْ الرِّجَالِ ، وَالنِّسَاءِ ) عِبَارَةُ النِّهَايَةِ ، وَلَوْ امْرَأَةً ، وَرَقِيقًا ا هـ . ( قَوْلُهُ : وَحِينَئِذٍ لَا يَلْزَمُهُمْ الرَّدُّ ) ، وَيَغْرَمُونَ مَهْرَ الْمَرْأَةِ ، وَقِيمَةَ الرَّقِيقِ ، فَإِنْ nindex.php?page=treesubj&link=8975عَادَ الرَّقِيقُ الْمُرْتَدُّ إلَيْنَا بَعْدَ أَخْذِ قِيمَتِهِ رَدَدْنَاهَا إلَيْهِمْ بِخِلَافِ نَظِيرِهِ فِي الْمَهْرِ مُغْنِي ، وَنِهَايَةٌ [ ص: 312 ] ، وَرَوْضٌ مَعَ شَرْحِهِ ( قَوْلُهُ : وَكَذَا إلَخْ ) أَيْ : لَا يَلْزَمُهُمْ الرَّدُّ ، وَصَرَّحَ فِي شَرْحِ الرَّوْضِ عَنْ تَصْرِيحِ أَصْلِهِ بِعَدَمِ لُزُومِ الرَّدِّ إذَا أَطْلَقَ الْعَقْدَ أَيْضًا ثُمَّ بَيَّنَ أَنَّهُمْ يَغْرَمُونَ مَهْرَهَا فَرَاجِعْهُ ا هـ . سم ( قَوْلُهُ : عَلَى الْأَصَحِّ عِنْدَهُمْ ) أَيْ : الْأَصْحَابِ