حاشية ابن قاسم

nindex.php?page=treesubj&link=10766_27752_27201 ( قَوْلُهُ وَلِأَنَّهَا صَارَتْ مَرْهُونَةً إلَخْ ) هَذَا يَدُلُّ عَلَى أَنَّ هُنَاكَ مُعَامَلَةً ( قَوْلُهُ حَبَسَهُ ) وَإِنْ كَانَ الْأَصَحُّ خِلَافَهُ شَرْحُ م ر ( قَوْلُهُ عَلَى مَا مَرَّ ) أَيْ مِنْ الْخِلَافِ

حاشية الشرواني

nindex.php?page=treesubj&link=10766_27752_27201 ( قَوْلُهُ وَلِأَنَّهَا صَارَتْ مَرْهُونَةً ) هَذَا يَدُلُّ عَلَى أَنَّ هُنَاكَ مُعَامَلَةً ا هـ سم أَيْ فَقَوْلُ الشَّارِحِ أَذِنَ لِغَيْرِهِ فِي زَرْعِ إلَخْ أَيْ مُزَارَعَةٍ فَلْيُرَاجَعْ ا هـ رَشِيدِيٌّ ، وَالظَّاهِرُ أَنَّ الْمُرَادَ أَنَّ الْإِذْنَ فِي زَرْعِ الْأَرْضِ الْمُحْتَاجِ لِذَلِكَ الْعَمَلِ نَزَلَ مَنْزِلَةَ عَقْدِ الْإِجَارَةِ ( قَوْلُهُ لِرَهْنِهَا ) الْأَوْلَى التَّذْكِيرُ كَمَا فِي النِّهَايَةِ ( قَوْلُهُ حَبَسَهُ حَتَّى إلَخْ ) وَإِنْ كَانَ الْأَصَحُّ خِلَافَهُ ا هـ نِهَايَةٌ أَيْ فِي الْغَاصِبِ فَقَطْ ع ش ( قَوْلُهُ عَلَى مَا مَرَّ ) أَيْ فِي الْغَصْبِ مِنْ الْخِلَافِ .