حاشية ابن قاسم

( قَوْلُهُ : كَمَا لَوْ nindex.php?page=treesubj&link=16787_16755سَاقَ الْإِبِلَ غَيْرَ مَقْطُورَةٍ ) قَدْ عُلِمَ مِمَّا مَرَّ ضَمَانُهُ مَعَ الْإِبِلِ سَائِقًا أَوْ غَيْرَهُ وَلَوْ مَقْطُورَةً

حاشية الشرواني

( قَوْلُهُ : الْمَارُّ بِطَرِيقٍ ) إلَى قَوْلِهِ : وَمِثْلُهُ الْبُلْقِينِيُّ فِي الْمُغْنِي إلَّا قَوْلَهُ : وَهُوَ مَعَهَا إلَى الْمَتْنِ . ( قَوْلُهُ : كَمَا لَوْ سَاقَ الْإِبِلَ إلَخْ ) قَدْ عُلِمَ مِمَّا مَرَّ ضَمَانُ مَنْ مَعَ الْإِبِلِ سَائِقًا أَوْ غَيْرَهُ ، وَلَوْ مَقْطُورَةً سم عَلَى حَجّ ا هـ . ع ش . ( قَوْلُهُ : أَوْ الْبَقَرَ أَوْ الْغَنَمَ إلَخْ ) أَيْ : وَلَوْ وَاحِدَةً ا هـ . ع ش . ( قَوْلُهُ : إلَّا فِي الصَّحْرَاءِ ) كَالدَّوَابِّ الشَّرِسَةِ ا هـ . ع ش . ( قَوْلُهُ : فَلَا يَضْمَنُ مَا تَوَلَّدَ مِنْهُ ) فَلَوْ nindex.php?page=treesubj&link=16755_16787رَكَضَهَا كَالْعَادَةِ رَكْضًا وَمَحَلًّا وَطَارَتْ حَصَاةٌ لِعَيْنِ إنْسَانٍ لَمْ يَضْمَنْ ا هـ . مُغْنِي . ( قَوْلُهُ : الْمَنْقُولِ ) أَيْ : عَنْ نَصِّ الْأُمِّ وَالْأَصْحَابِ