nindex.php?page=treesubj&link=30513_31643_31784_32022_32028_32345_32354_32356_33686_34028_34166_34346_34513_28977nindex.php?page=tafseer&surano=6&ayano=52ولا تطرد الذين يدعون ربهم بالغداة والعشي لما أمر النبي صلى الله تعالى عليه وسلم بإنذار المذكورين لعلهم ينتظمون في سلك المتقين نهي عليه الصلاة والسلام عن كون ذلك بحيث يؤدي إلى طردهم، ويفهم من بعض الروايات أن الآيتين نزلتا معا ولا يفهم ذلك من البعض الآخر فقد أخرج أحمد والطبراني وغيرهما عن nindex.php?page=showalam&ids=10ابن مسعود رضي الله تعالى عنه قال : nindex.php?page=hadith&LINKID=684633مر الملأ من قريش على النبي صلى الله عليه وسلم وعنده nindex.php?page=showalam&ids=52صهيب وعمار وبلال وخباب ونحوهم من ضعفاء المسلمين فقالوا : يا محمد رضيت بهؤلاء من قومك أهؤلاء من الله تعالى عليهم من بيننا أنحن نكون تبعا لهؤلاء اطردهم عنك فلعلك إن طردتهم أن نتبعك فأنزل الله تعالى فيهم القرءان nindex.php?page=tafseer&surano=6&ayano=51وأنذر به الذين إلى قوله سبحانه : nindex.php?page=tafseer&surano=6&ayano=58والله أعلم بالظالمين

وأخرج nindex.php?page=showalam&ids=16935ابن جرير nindex.php?page=showalam&ids=11868وأبو الشيخ nindex.php?page=showalam&ids=13933والبيهقي في الدلائل وغيرهم عن خباب رضي الله تعالى عنه قال : جاء الأقرع بن حابس التميمي وعيينة بن حصن الفزاري فوجدا النبي صلى الله عليه وسلم مع بلال وصهيب وعمار وخباب في أناس ضعفاء من المؤمنين فلما رأوهم حوله حقروهم فأتوه فخلوا به، فقالوا : نحب أن تجعل لنا منك مجلسا تعرف لنا العرب له فضلنا فإن وفود العرب تأتيك فنستحي أن ترانا قعودا مع هؤلاء الأعبد فإذا نحن جئناك فأقمهم عنا فإذا نحن فرغنا فاقعد معهم إن شئت قال : نعم، قالوا : فاكتب لنا عليك بذلك كتابا فدعا بالصحيفة ودعا nindex.php?page=showalam&ids=8عليا كرم الله تعالى وجهه ليكتب ونحن قعود في ناحية إذ نزل جبريل بهذه الآية nindex.php?page=tafseer&surano=6&ayano=52ولا تطرد الذين إلخ، ثم دعانا فأتيناه وهو يقول : nindex.php?page=tafseer&surano=6&ayano=54سلام عليكم كتب ربكم على نفسه الرحمة فكنا نقعد معه فإذا أراد أن يقوم قام وتركنا فأنزل الله تعالى: nindex.php?page=tafseer&surano=18&ayano=28واصبر نفسك مع الذين يدعون ربهم إلخ [ ص: 159 ] فكان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقعد معنا بعد فإذا بلغ الساعة التي يقوم فيها يقوم فيها قمنا وتركناه حتى يقوم، وأخرج nindex.php?page=showalam&ids=12918ابن المنذر وغيره عن nindex.php?page=showalam&ids=16584عكرمة قال : مشى عتبة وشيبة ابنا ربيعة وقرظة بن عبد عمرو بن نوفل والحارث بن عامر بن نوفل ومطعم بن عدي في أشراف الكفار من عبد مناف إلى أبي طالب فقالوا : لو أن ابن أخيك طرد عنا هؤلاء الأعبد والحلفاء كان أعظم له في صدورنا وأطوع له عندنا وأدنى لاتباعنا إياه وتصديقه فذكر ذلك أبو طالب للنبي صلى الله عليه وسلم فقال nindex.php?page=showalam&ids=2عمر بن الخطاب رضي الله تعالى عنه : لو فعلت يا رسول الله حتى ننظر ما يريدون بقولهم : وما يصيرون إليه من أمرهم فأنزل الله سبحانه: nindex.php?page=tafseer&surano=6&ayano=51وأنذر به إلى قوله سبحانه: nindex.php?page=tafseer&surano=6&ayano=53أليس الله بأعلم بالشاكرين وكانوا بلالا وعمار بن ياسر وسالما مولى أبي حذيفة وصبيحا مولى أسيد والحلفاء nindex.php?page=showalam&ids=10ابن مسعود والمقداد بن عمرو وواقد بن عبد الله الحنظلي وعمرو بن عبد عمرو ومرثد بن أبي مرثد وأشباههم ونزل في أئمة الكفر من قريش والموالي والحلفاء

nindex.php?page=treesubj&link=30513_31643_31784_32022_32028_32345_32354_32356_33686_34028_34166_34346_34513_28977nindex.php?page=tafseer&surano=6&ayano=52وَلا تَطْرُدِ الَّذِينَ يَدْعُونَ رَبَّهُمْ بِالْغَدَاةِ وَالْعَشِيِّ لِمَا أَمَرَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ تَعَالَى عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِإِنْذَارِ الْمَذْكُورِينَ لَعَلَّهُمْ يَنْتَظِمُونَ فِي سَلْكِ الْمُتَّقِينَ نُهِيَ عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ عَنْ كَوْنِ ذَلِكَ بِحَيْثُ يُؤَدِّي إِلَى طَرْدِهِمْ، وَيُفْهَمُ مِنْ بَعْضِ الرِّوَايَاتِ أَنَّ الْآيَتَيْنِ نَزَلَتَا مَعًا وَلَا يُفْهَمُ ذَلِكَ مِنَ الْبَعْضِ الْآخَرِ فَقَدْ أَخْرَجَ أَحْمَدُ وَالطَّبَرَانِيُّ وَغَيْرُهُمَا عَنِ nindex.php?page=showalam&ids=10ابْنِ مَسْعُودٍ رَضِيَ اللَّهُ تَعَالَى عَنْهُ قَالَ : nindex.php?page=hadith&LINKID=684633مَرَّ الْمَلَأُ مِنْ قُرَيْشٍ عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَعِنْدَهُ nindex.php?page=showalam&ids=52صُهَيْبٌ وَعَمَّارٌ وَبِلَالٌ وَخَبَّابٌ وَنَحْوُهُمْ مِنْ ضُعَفَاءِ الْمُسْلِمِينَ فَقَالُوا : يَا مُحَمَّدُ رَضِيَتْ بِهَؤُلَاءِ مِنْ قَوْمِكَ أَهَؤُلَاءِ مَنَّ اللَّهُ تَعَالَى عَلَيْهِمْ مِنْ بَيْنِنَا أَنَحْنُ نَكُونُ تَبَعًا لِهَؤُلَاءِ اطْرُدْهُمْ عَنْكَ فَلَعَلَّكَ إِنْ طَرَدْتَهُمْ أَنْ نَتَّبِعَكَ فَأَنْزَلَ اللَّهُ تَعَالَى فِيهِمُ الْقُرْءَانَ nindex.php?page=tafseer&surano=6&ayano=51وَأَنْذِرْ بِهِ الَّذِينَ إِلَى قَوْلِهِ سُبْحَانَهُ : nindex.php?page=tafseer&surano=6&ayano=58وَاللَّهُ أَعْلَمُ بِالظَّالِمِينَ

وَأَخْرَجَ nindex.php?page=showalam&ids=16935ابْنُ جَرِيرٍ nindex.php?page=showalam&ids=11868وَأَبُو الشَّيْخِ nindex.php?page=showalam&ids=13933وَالْبَيْهَقِيُّ فِي الدَّلَائِلِ وَغَيْرُهُمْ عَنْ خَبَّابٍ رَضِيَ اللَّهُ تَعَالَى عَنْهُ قَالَ : جَاءَ الْأَقْرَعُ بْنُ حَابِسٍ التَّمِيمِيُّ وَعُيَيْنَةُ بْنُ حِصْنٍ الْفَزَارِيُّ فَوَجَدَا النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَعَ بِلَالٍ وَصُهَيْبٍ وَعَمَّارٍ وَخَبَّابٍ فِي أُنَاسٍ ضُعَفَاءَ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ فَلَمَّا رَأَوْهُمْ حَوْلَهُ حَقَّرُوهُمْ فَأَتَوْهُ فَخَلَوْا بِهِ، فَقَالُوا : نُحِبُّ أَنْ تَجْعَلَ لَنَا مِنْكَ مَجْلِسًا تَعْرِفُ لَنَا الْعَرَبُ لَهُ فَضْلَنَا فَإِنَّ وُفُودَ الْعَرَبِ تَأْتِيكَ فَنَسْتَحِي أَنْ تَرَانَا قُعُودًا مَعَ هَؤُلَاءِ الْأَعْبُدِ فَإِذَا نَحْنُ جِئْنَاكَ فَأَقِمْهُمْ عَنَّا فَإِذَا نَحْنُ فَرَغْنَا فَاقْعُدْ مَعَهُمْ إِنْ شِئْتَ قَالَ : نَعَمْ، قَالُوا : فَاكْتُبْ لَنَا عَلَيْكَ بِذَلِكَ كِتَابًا فَدَعَا بِالصَّحِيفَةِ وَدَعَا nindex.php?page=showalam&ids=8عَلِيًّا كَرَّمَ اللَّهُ تَعَالَى وَجْهَهُ لِيَكْتُبَ وَنَحْنُ قُعُودٌ فِي نَاحِيَةٍ إِذْ نَزَلَ جِبْرِيلُ بِهَذِهِ الْآيَةِ nindex.php?page=tafseer&surano=6&ayano=52وَلا تَطْرُدِ الَّذِينَ إِلَخْ، ثُمَّ دَعَانَا فَأَتَيْنَاهُ وَهُوَ يَقُولُ : nindex.php?page=tafseer&surano=6&ayano=54سَلامٌ عَلَيْكُمْ كَتَبَ رَبُّكُمْ عَلَى نَفْسِهِ الرَّحْمَةَ فَكُنَّا نَقْعُدُ مَعَهُ فَإِذَا أَرَادَ أَنْ يَقُومَ قَامَ وَتَرَكَنَا فَأَنْزَلَ اللَّهُ تَعَالَى: nindex.php?page=tafseer&surano=18&ayano=28وَاصْبِرْ نَفْسَكَ مَعَ الَّذِينَ يَدْعُونَ رَبَّهُمْ إِلَخْ [ ص: 159 ] فَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقْعُدُ مَعَنَا بَعْدُ فَإِذَا بَلَغَ السَّاعَةَ الَّتِي يَقُومُ فِيهَا يَقُومُ فِيهَا قُمْنَا وَتَرَكْنَاهُ حَتَّى يَقُومَ، وَأَخْرَجَ nindex.php?page=showalam&ids=12918ابْنُ الْمُنْذِرِ وَغَيْرُهُ عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=16584عِكْرِمَةَ قَالَ : مَشَى عُتْبَةُ وَشَيْبَةُ ابْنَا رَبِيعَةَ وَقَرَظَةُ بْنُ عَبْدِ عَمْرِو بْنِ نَوْفَلٍ وَالْحَارِثُ بْنُ عَامِرِ بْنِ نَوْفَلٍ وَمُطْعِمُ بْنُ عَدِيٍّ فِي أَشْرَافِ الْكُفَّارِ مِنْ عَبْدِ مَنَافٍ إِلَى أَبِي طَالِبٍ فَقَالُوا : لَوْ أَنَّ ابْنَ أَخِيكَ طَرَدَ عَنَّا هَؤُلَاءِ الْأَعْبُدَ وَالْحُلَفَاءَ كَانَ أَعْظَمَ لَهُ فِي صُدُورِنَا وَأَطْوَعَ لَهُ عِنْدَنَا وَأَدْنَى لِاتِّبَاعِنَا إِيَّاهُ وَتَصْدِيقِهِ فَذَكَرَ ذَلِكَ أَبُو طَالِبٍ لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=2عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ تَعَالَى عَنْهُ : لَوْ فَعَلْتَ يَا رَسُولَ اللَّهِ حَتَّى نَنْظُرَ مَا يُرِيدُونَ بِقَوْلِهِمْ : وَمَا يَصِيرُونَ إِلَيْهِ مِنْ أَمْرِهِمْ فَأَنْزَلَ اللَّهُ سُبْحَانَهُ: nindex.php?page=tafseer&surano=6&ayano=51وَأَنْذِرْ بِهِ إِلَى قَوْلِهِ سُبْحَانَهُ: nindex.php?page=tafseer&surano=6&ayano=53أَلَيْسَ اللَّهُ بِأَعْلَمَ بِالشَّاكِرِينَ وَكَانُوا بِلَالًا وَعَمَّارَ بْنَ يَاسِرٍ وَسَالِمًا مَوْلَى أَبِي حُذَيْفَةَ وَصُبَيْحًا مَوْلَى أُسَيْدٍ وَالْحُلَفَاءَ nindex.php?page=showalam&ids=10ابْنَ مَسْعُودٍ وَالْمِقْدَادَ بْنَ عَمْرٍو وَوَاقِدَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ الْحَنْظَلِيَّ وَعَمْرَو بْنَ عَبْدِ عَمْرٍو وَمَرْثَدَ بْنَ أَبِي مَرْثَدٍ وَأَشْبَاهَهُمْ وَنَزَلَ فِي أَئِمَّةِ الْكُفْرِ مِنْ قُرَيْشٍ وَالْمَوَالِي وَالْحُلَفَاءِ