nindex.php?page=treesubj&link=28973_28723_31931_31940_32416_32424_32517nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=246ألم تر إلى الملإ من بني إسرائيل من بعد موسى إذ قالوا لنبي لهم ابعث لنا ملكا نقاتل في سبيل الله قال هل عسيتم إن كتب عليكم القتال ألا تقاتلوا قالوا وما لنا ألا نقاتل في سبيل الله وقد أخرجنا [ ص: 314 ] من ديارنا وأبنائنا فلما كتب عليهم القتال تولوا إلا قليلا منهم والله عليم بالظالمين

قوله عز وجل: nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=246ألم تر إلى الملإ من بني إسرائيل الملأ: الجماعة. nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=246من بعد موسى إذ قالوا لنبي لهم اختلف أهل التأويل فيه على ثلاثة أقاويل: أحدها: أنه سمويل ، وهو قول nindex.php?page=showalam&ids=17285وهب بن منبه. والثاني: يوشع بن نون ، وهو قول nindex.php?page=showalam&ids=16815قتادة. والثالث: شمعون ، سمته أمه بذلك لأن الله سمع دعاءها فيه ، وهو قول nindex.php?page=showalam&ids=14468السدي. nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=246ابعث لنا ملكا نقاتل في سبيل الله في سبب سؤالهم لذلك قولان: أحدهما: أنهم سألوا ذلك لقتال العمالقة ، وهو قول nindex.php?page=showalam&ids=14468السدي. والثاني: أن الجبابرة الذين كانوا في زمانهم استزلوهم ، فسألوا قتالهم ، وهو قول nindex.php?page=showalam&ids=17285وهب nindex.php?page=showalam&ids=14355والربيع.

nindex.php?page=treesubj&link=28973_28723_31931_31940_32416_32424_32517nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=246أَلَم تُرَ إِلَى الْمَلَإِ مِنْ بَنِي إِسْرَائِيلَ مِنْ بَعْدِ مُوسَى إِذْ قَالُوا لِنَبِيٍّ لَهُمْ ابْعَثْ لَنَا مَلِكًا نُقَاتِلُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ قَالَ هَلْ عَسَيْتُمْ إِنَّ كُتُب عَلَيْكُمْ الْقِتَال أَلَّا تُقَاتِلُوا قَالُوا وَمَا لَنَا أَلَّا نُقَاتِلَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَقَدْ أَخْرَجْنَا [ ص: 314 ] مِنْ دِيَارِنَا وَأَبْنَائِنَا فَلَمَّا كَتَبَ عَلَيْهِمْ الْقِتَالَ تَوَلَّوْا إِلَّا قَلِيلًا مِنْهُمْ وَاللَّه عَلِيم بِالظَّالِمِينَ

قَوْلُهُ عَزَّ وَجَلَّ: nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=246أَلَمْ تَرَ إِلَى الْمَلإِ مِنْ بَنِي إِسْرَائِيلَ الْمَلَأُ: الْجَمَاعَةُ. nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=246مِنْ بَعْدِ مُوسَى إِذْ قَالُوا لِنَبِيٍّ لَهُمُ اخْتَلَفَ أَهْلُ التَّأْوِيلِ فِيهِ عَلَى ثَلَاثَةِ أَقَاوِيلَ: أَحَدُهَا: أَنَّهُ سَمْوِيلُ ، وَهُوَ قَوْلُ nindex.php?page=showalam&ids=17285وَهْبِ بْنِ مُنَبِّهٍ. وَالثَّانِي: يُوشَعُ بْنُ نُونٍ ، وَهُوَ قَوْلُ nindex.php?page=showalam&ids=16815قَتَادَةَ. وَالثَّالِثُ: شَمْعُونُ ، سَمَّتْهُ أُمُّهُ بِذَلِكَ لِأَنَّ اللَّهَ سَمِعَ دُعَاءَهَا فِيهِ ، وَهُوَ قَوْلُ nindex.php?page=showalam&ids=14468السُّدِّيِّ. nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=246ابْعَثْ لَنَا مَلِكًا نُقَاتِلْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ فِي سَبَبِ سُؤَالِهِمْ لِذَلِكَ قَوْلَانِ: أَحَدُهُمَا: أَنَّهُمْ سَأَلُوا ذَلِكَ لِقِتَالِ الْعَمَالِقَةِ ، وَهُوَ قَوْلُ nindex.php?page=showalam&ids=14468السُّدِّيِّ. وَالثَّانِي: أَنَّ الْجَبَابِرَةَ الَّذِينَ كَانُوا فِي زَمَانِهِمُ اسْتَزَلُّوهُمْ ، فَسَأَلُوا قِتَالَهُمْ ، وَهُوَ قَوْلُ nindex.php?page=showalam&ids=17285وَهْبٍ nindex.php?page=showalam&ids=14355وَالرَّبِيعِ.