nindex.php?page=treesubj&link=28991_30293_30347_30351_30532nindex.php?page=tafseer&surano=20&ayano=102يوم ينفخ في الصور ونحشر المجرمين يومئذ زرقا nindex.php?page=treesubj&link=28991_30351_34307nindex.php?page=tafseer&surano=20&ayano=103يتخافتون بينهم إن لبثتم إلا عشرا nindex.php?page=treesubj&link=28991_34091_34307nindex.php?page=tafseer&surano=20&ayano=104نحن أعلم بما يقولون إذ يقول أمثلهم طريقة إن لبثتم إلا يوما
قوله عز وجل:
nindex.php?page=tafseer&surano=20&ayano=102ونحشر المجرمين يومئذ زرقا فيه ستة أقاويل: أحدها: عميا ، قاله
nindex.php?page=showalam&ids=14888الفراء.
الثاني: عطاشا قد ازرقت عيونهم من شدة العطش ، قاله
nindex.php?page=showalam&ids=13697الأزهري.
الثالث: تشويه خلقهم بزرقة عيونهم وسواد وجوههم.
الرابع: أنه الطمع الكاذب إذ تعقبته الخيبة ، وهو نوع من العذاب.
الخامس: أن المراد بالزرقة شخوص البصر من شدة الخوف ، قال الشاعر:
[ ص: 425 ] لقد زرقت عيناك يا بن مكعبر كما كل ضبي من اللؤم أزرق
قوله عز وجل:
nindex.php?page=tafseer&surano=20&ayano=103يتخافتون بينهم أي يتسارون بينهم ، من قوله تعالى:
nindex.php?page=tafseer&surano=17&ayano=110ولا تجهر بصلاتك ولا تخافت بها [الإسراء: 110] أي لا تسر بها.
nindex.php?page=tafseer&surano=20&ayano=103إن لبثتم إلا عشرا العشر على طريق التقليل دون التحديد وفيه وجهان: أحدهما: إن لبثتم في الدنيا إلا عشرا ، لما شاهدوا من سرعة القيامة ، قاله
nindex.php?page=showalam&ids=14102الحسن.
الثاني: إن لبثتم في قبوركم إلا عشرا لما ساواه من سرعة الجزاء. قوله تعالى:
nindex.php?page=tafseer&surano=20&ayano=104نحن أعلم بما يقولون يحتمل وجهين: أحدهما: نحن أعلم بما يقولونه مما يتخافتون به بينهم.
الثاني: نحن أعلم بما يجري بينهم من القول في مدد ما لبثوا.
nindex.php?page=tafseer&surano=20&ayano=104إذ يقول أمثلهم طريقة فيه وجهان: أحدهما: أوفرهم عقلا.
الثاني: أكبرهم سدادا.
nindex.php?page=tafseer&surano=20&ayano=104إن لبثتم إلا يوما لأنه كان عنده أقصر زمانا وأقل لبثا ، ثم فيه وجهان: أحدهما: لبثهم في الدنيا.
الثاني: لبثهم في القبور.
nindex.php?page=treesubj&link=28991_30293_30347_30351_30532nindex.php?page=tafseer&surano=20&ayano=102يَوْمَ يُنْفَخُ فِي الصُّورِ وَنَحْشُرُ الْمُجْرِمِينَ يَوْمَئِذٍ زُرْقًا nindex.php?page=treesubj&link=28991_30351_34307nindex.php?page=tafseer&surano=20&ayano=103يَتَخَافَتُونَ بَيْنَهُمْ إِنْ لَبِثْتُمْ إِلا عَشْرًا nindex.php?page=treesubj&link=28991_34091_34307nindex.php?page=tafseer&surano=20&ayano=104نَحْنُ أَعْلَمُ بِمَا يَقُولُونَ إِذْ يَقُولُ أَمْثَلُهُمْ طَرِيقَةً إِنْ لَبِثْتُمْ إِلا يَوْمًا
قَوْلُهُ عَزَّ وَجَلَّ:
nindex.php?page=tafseer&surano=20&ayano=102وَنَحْشُرُ الْمُجْرِمِينَ يَوْمَئِذٍ زُرْقًا فِيهِ سِتَّةُ أَقَاوِيلَ: أَحَدُهَا: عُمْيًا ، قَالَهُ
nindex.php?page=showalam&ids=14888الْفَرَّاءُ.
الثَّانِي: عِطَاشًا قَدِ ازْرَقَّتْ عُيُونُهُمْ مِنْ شِدَّةِ الْعَطَشِ ، قَالَهُ
nindex.php?page=showalam&ids=13697الْأَزْهَرِيُّ.
الثَّالِثُ: تَشْوِيهُ خَلْقِهِمْ بِزُرْقَةِ عُيُونِهِمْ وَسَوَادِ وُجُوهِهِمْ.
الرَّابِعُ: أَنَّهُ الطَّمَعُ الْكَاذِبُ إِذْ تَعَقَّبَتْهُ الْخَيْبَةُ ، وَهُوَ نَوْعٌ مِنَ الْعَذَابِ.
الْخَامِسُ: أَنَّ الْمُرَادَ بِالزُّرْقَةِ شُخُوصُ الْبَصَرِ مِنْ شِدَّةِ الْخَوْفِ ، قَالَ الشَّاعِرُ:
[ ص: 425 ] لَقَدْ زَرِقَتْ عَيْنَاكَ يَا بْنَ مُكَعْبَرِ كَمَا كَلُّ ضَبِّيٍّ مِنَ اللُّؤْمِ أَزْرَقُ
قَوْلُهُ عَزَّ وَجَلَّ:
nindex.php?page=tafseer&surano=20&ayano=103يَتَخَافَتُونَ بَيْنَهُمْ أَيْ يَتَسَارُّونَ بَيْنَهُمْ ، مِنْ قَوْلِهِ تَعَالَى:
nindex.php?page=tafseer&surano=17&ayano=110وَلا تَجْهَرْ بِصَلاتِكَ وَلا تُخَافِتْ بِهَا [الْإِسْرَاءِ: 110] أَيْ لَا تُسِرَّ بِهَا.
nindex.php?page=tafseer&surano=20&ayano=103إِنْ لَبِثْتُمْ إِلا عَشْرًا الْعَشْرُ عَلَى طَرِيقِ التَّقْلِيلِ دُونَ التَّحْدِيدِ وَفِيهِ وَجْهَانِ: أَحَدُهُمَا: إِنْ لَبِثْتُمْ فِي الدُّنْيَا إِلَّا عَشْرًا ، لِمَا شَاهَدُوا مِنْ سُرْعَةِ الْقِيَامَةِ ، قَالَهُ
nindex.php?page=showalam&ids=14102الْحَسَنُ.
الثَّانِي: إِنْ لَبِثْتُمْ فِي قُبُورِكُمْ إِلَّا عَشْرًا لِمَا سَاوَاهُ مِنْ سُرْعَةِ الْجَزَاءِ. قَوْلُهُ تَعَالَى:
nindex.php?page=tafseer&surano=20&ayano=104نَحْنُ أَعْلَمُ بِمَا يَقُولُونَ يَحْتَمِلُ وَجْهَيْنِ: أَحَدُهُمَا: نَحْنُ أَعْلَمُ بِمَا يَقُولُونَهُ مِمَّا يَتَخَافَتُونَ بِهِ بَيْنَهُمْ.
الثَّانِي: نَحْنُ أَعْلَمُ بِمَا يَجْرِي بَيْنَهُمْ مِنَ الْقَوْلِ فِي مُدَدِ مَا لَبِثُوا.
nindex.php?page=tafseer&surano=20&ayano=104إِذْ يَقُولُ أَمْثَلُهُمْ طَرِيقَةً فِيهِ وَجْهَانِ: أَحَدُهُمَا: أَوْفَرُهُمْ عَقْلًا.
الثَّانِي: أَكْبَرُهُمْ سَدَادًا.
nindex.php?page=tafseer&surano=20&ayano=104إِنْ لَبِثْتُمْ إِلا يَوْمًا لِأَنَّهُ كَانَ عِنْدَهُ أَقْصَرَ زَمَانًا وَأَقَلَّ لُبْثًا ، ثُمَّ فِيهِ وَجْهَانِ: أَحَدُهُمَا: لُبْثُهُمْ فِي الدُّنْيَا.
الثَّانِي: لُبْثُهُمْ فِي الْقُبُورِ.