nindex.php?page=treesubj&link=28992_29676_31862_34161nindex.php?page=tafseer&surano=21&ayano=71ونجيناه ولوطا إلى الأرض التي باركنا فيها للعالمين nindex.php?page=treesubj&link=28992_31848_31891_33975_34169nindex.php?page=tafseer&surano=21&ayano=72ووهبنا له إسحاق ويعقوب نافلة وكلا جعلنا صالحين nindex.php?page=treesubj&link=28992_28639_31891_32946_33975_842nindex.php?page=tafseer&surano=21&ayano=73وجعلناهم أئمة يهدون بأمرنا وأوحينا إليهم فعل الخيرات وإقام الصلاة وإيتاء الزكاة وكانوا لنا عابدين nindex.php?page=treesubj&link=28992_29676_31788_31879_31880_34304nindex.php?page=tafseer&surano=21&ayano=74ولوطا آتيناه حكما وعلما ونجيناه من القرية التي كانت تعمل الخبائث إنهم كانوا قوم سوء فاسقين nindex.php?page=treesubj&link=28992_31879nindex.php?page=tafseer&surano=21&ayano=75وأدخلناه في رحمتنا إنه من الصالحين
قوله تعالى:
nindex.php?page=tafseer&surano=21&ayano=71ونجيناه ولوطا قيل : إن
لوطا كان ابن أخي
إبراهيم فآمن به ، قال تعالى:
nindex.php?page=tafseer&surano=29&ayano=26فآمن له لوط [العنكبوت: 26] فلذلك نجاهما الله.
nindex.php?page=tafseer&surano=21&ayano=71إلى الأرض التي باركنا فيها للعالمين [فيه] ثلاثة أقاويل: أحدها: من أرض
العراق إلى أرض
الشام قاله
nindex.php?page=showalam&ids=16815قتادة ،
nindex.php?page=showalam&ids=13036وابن جريج.
الثاني: إلى أرض
بيت المقدس ، قاله
nindex.php?page=showalam&ids=12475أبو العوام.
الثالث: إلى
مكة ، قاله
nindex.php?page=showalam&ids=11ابن عباس . وفي بركتها ثلاثة أقاويل: أحدها: أن منها بعث الله أكثر الأنبياء.
الثاني: لكثرة خصبها ونمو نباتها.
الثالث: عذوبة مائها وتفرقه في الأرض منها. قال
nindex.php?page=showalam&ids=11873أبو العالية: ليس ماء عذب إلا يهبط من السماء إلى الصخرة التي
ببيت المقدس ، ثم يتفرق في الأرض. قال
كعب الأحبار ، والذي نفسي بيده إن العين التي بدارين لتخرج من تحت هذه الصخرة ، يعني عينا في البحر.
[ ص: 455 ] قوله تعالى:
nindex.php?page=tafseer&surano=21&ayano=72ووهبنا له إسحاق ويعقوب نافلة فيها ثلاثة أوجه: أحدها: أن النافلة الغنيمة ، قال
لبيد: لله نافلة الأفضل.
الثاني: أن النافلة الابن ، حكاه
nindex.php?page=showalam&ids=14468السدي.
الثالث: أنها الزيادة في العطاء. وفيما هو زيادة قولان: أحدهما: أن
يعقوب هو النافلة ، لأنه دعا بالولد فزاده الله ولد الولد ، قاله
nindex.php?page=showalam&ids=11ابن عباس nindex.php?page=showalam&ids=16815وقتادة.
الثاني: أن
إسحاق ويعقوب هما جميعا نافلة ؛ لأنهما زيادة على ما تقدم من النعمة عليه ، قاله
nindex.php?page=showalam&ids=16879مجاهد ،
nindex.php?page=showalam&ids=16568وعطاء. قوله عز وجل:
nindex.php?page=tafseer&surano=21&ayano=74ولوطا آتيناه حكما وعلما فيه تأويلان: أحدهما: أنه القضاء بالحق بين الخصوم قاله
nindex.php?page=showalam&ids=14387ابن عيسى.
الثاني: النبوة ، قاله ... ...
nindex.php?page=tafseer&surano=21&ayano=74وعلما يعني فهما.
nindex.php?page=tafseer&surano=21&ayano=74ونجيناه من القرية التي كانت تعمل الخبائث وهي قرية
سدوم. وفي الخبائث التي كانوا يعملونها قولان: أحدهما: اللواط.
الثاني: الضراط
nindex.php?page=tafseer&surano=21&ayano=74ونجيناه قيل من قلب المدائن ورمي الحجارة.
nindex.php?page=treesubj&link=28992_29676_31862_34161nindex.php?page=tafseer&surano=21&ayano=71وَنَجَّيْنَاهُ وَلُوطًا إِلَى الأَرْضِ الَّتِي بَارَكْنَا فِيهَا لِلْعَالَمِينَ nindex.php?page=treesubj&link=28992_31848_31891_33975_34169nindex.php?page=tafseer&surano=21&ayano=72وَوَهَبْنَا لَهُ إِسْحَاقَ وَيَعْقُوبَ نَافِلَةً وَكُلا جَعَلْنَا صَالِحِينَ nindex.php?page=treesubj&link=28992_28639_31891_32946_33975_842nindex.php?page=tafseer&surano=21&ayano=73وَجَعَلْنَاهُمْ أَئِمَّةً يَهْدُونَ بِأَمْرِنَا وَأَوْحَيْنَا إِلَيْهِمْ فِعْلَ الْخَيْرَاتِ وَإِقَامَ الصَّلاةِ وَإِيتَاءَ الزَّكَاةِ وَكَانُوا لَنَا عَابِدِينَ nindex.php?page=treesubj&link=28992_29676_31788_31879_31880_34304nindex.php?page=tafseer&surano=21&ayano=74وَلُوطًا آتَيْنَاهُ حُكْمًا وَعِلْمًا وَنَجَّيْنَاهُ مِنَ الْقَرْيَةِ الَّتِي كَانَتْ تَعْمَلُ الْخَبَائِثَ إِنَّهُمْ كَانُوا قَوْمَ سَوْءٍ فَاسِقِينَ nindex.php?page=treesubj&link=28992_31879nindex.php?page=tafseer&surano=21&ayano=75وَأَدْخَلْنَاهُ فِي رَحْمَتِنَا إِنَّهُ مِنَ الصَّالِحِينَ
قَوْلُهُ تَعَالَى:
nindex.php?page=tafseer&surano=21&ayano=71وَنَجَّيْنَاهُ وَلُوطًا قِيلَ : إِنَّ
لُوطًا كَانَ ابْنَ أَخِي
إِبْرَاهِيمَ فَآمَنَ بِهِ ، قَالَ تَعَالَى:
nindex.php?page=tafseer&surano=29&ayano=26فَآمَنَ لَهُ لُوطٌ [الْعَنْكَبُوتِ: 26] فَلِذَلِكَ نَجَّاهُمَا اللَّهُ.
nindex.php?page=tafseer&surano=21&ayano=71إِلَى الأَرْضِ الَّتِي بَارَكْنَا فِيهَا لِلْعَالَمِينَ [فِيهِ] ثَلَاثَةُ أَقَاوِيلَ: أَحَدُهَا: مِنْ أَرْضِ
الْعِرَاقِ إِلَى أَرْضِ
الشَّامِ قَالَهُ
nindex.php?page=showalam&ids=16815قَتَادَةُ ،
nindex.php?page=showalam&ids=13036وَابْنُ جُرَيْجٍ.
الثَّانِي: إِلَى أَرْضِ
بَيْتِ الْمَقْدِسِ ، قَالَهُ
nindex.php?page=showalam&ids=12475أَبُو الْعَوَّامِ.
الثَّالِثُ: إِلَى
مَكَّةَ ، قَالَهُ
nindex.php?page=showalam&ids=11ابْنُ عَبَّاسٍ . وَفِي بَرَكَتِهَا ثَلَاثَةُ أَقَاوِيلَ: أَحَدُهَا: أَنَّ مِنْهَا بَعَثَ اللَّهُ أَكْثَرَ الْأَنْبِيَاءِ.
الثَّانِي: لِكَثْرَةِ خِصْبِهَا وَنُمُوِّ نَبَاتِهَا.
الثَّالِثُ: عُذُوبَةُ مَائِهَا وَتَفَرُّقُهُ فِي الْأَرْضِ مِنْهَا. قَالَ
nindex.php?page=showalam&ids=11873أَبُو الْعَالِيَةِ: لَيْسَ مَاءٌ عَذْبٌ إِلَّا يَهْبِطُ مِنَ السَّمَاءِ إِلَى الصَّخْرَةِ الَّتِي
بِبَيْتِ الْمَقْدِسِ ، ثُمَّ يَتَفَرَّقُ فِي الْأَرْضِ. قَالَ
كَعْبُ الْأَحْبَارِ ، وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ إِنَّ الْعَيْنَ الَّتِي بِدَارِينَ لَتَخْرُجُ مِنْ تَحْتِ هَذِهِ الصَّخْرَةِ ، يَعْنِي عَيْنًا فِي الْبَحْرِ.
[ ص: 455 ] قَوْلُهُ تَعَالَى:
nindex.php?page=tafseer&surano=21&ayano=72وَوَهَبْنَا لَهُ إِسْحَاقَ وَيَعْقُوبَ نَافِلَةً فِيهَا ثَلَاثَةُ أَوْجُهٍ: أَحَدُهَا: أَنَّ النَّافِلَةَ الْغَنِيمَةَ ، قَالَ
لَبِيدٌ: لِلَّهِ نَافِلَةُ الْأَفْضَلِ.
الثَّانِي: أَنَّ النَّافِلَةَ الِابْنُ ، حَكَاهُ
nindex.php?page=showalam&ids=14468السُّدِّيُّ.
الثَّالِثُ: أَنَّهَا الزِّيَادَةُ فِي الْعَطَاءِ. وَفِيمَا هُوَ زِيَادَةٌ قَوْلَانِ: أَحَدُهُمَا: أَنَّ
يَعْقُوبَ هُوَ النَّافِلَةُ ، لِأَنَّهُ دَعَا بِالْوَلَدِ فَزَادَهُ اللَّهُ وَلَدَ الْوَلَدِ ، قَالَهُ
nindex.php?page=showalam&ids=11ابْنُ عَبَّاسٍ nindex.php?page=showalam&ids=16815وَقَتَادَةُ.
الثَّانِي: أَنَّ
إِسْحَاقَ وَيَعْقُوبَ هُمَا جَمِيعًا نَافِلَةٌ ؛ لِأَنَّهُمَا زِيَادَةٌ عَلَى مَا تَقَدَّمَ مِنَ النِّعْمَةِ عَلَيْهِ ، قَالَهُ
nindex.php?page=showalam&ids=16879مُجَاهِدٌ ،
nindex.php?page=showalam&ids=16568وَعَطَاءٌ. قَوْلُهُ عَزَّ وَجَلَّ:
nindex.php?page=tafseer&surano=21&ayano=74وَلُوطًا آتَيْنَاهُ حُكْمًا وَعِلْمًا فِيهِ تَأْوِيلَانِ: أَحَدُهُمَا: أَنَّهُ الْقَضَاءُ بِالْحَقِّ بَيْنَ الْخُصُومِ قَالَهُ
nindex.php?page=showalam&ids=14387ابْنُ عِيسَى.
الثَّانِي: النُّبُوَّةُ ، قَالَهُ ... ...
nindex.php?page=tafseer&surano=21&ayano=74وَعِلْمًا يَعْنِي فَهْمًا.
nindex.php?page=tafseer&surano=21&ayano=74وَنَجَّيْنَاهُ مِنَ الْقَرْيَةِ الَّتِي كَانَتْ تَعْمَلُ الْخَبَائِثَ وَهِيَ قَرْيَةُ
سَدُومَ. وَفِي الْخَبَائِثِ الَّتِي كَانُوا يَعْمَلُونَهَا قَوْلَانِ: أَحَدُهُمَا: اللِّوَاطُ.
الثَّانِي: الضُّرَاطُ
nindex.php?page=tafseer&surano=21&ayano=74وَنَجَّيْنَاهُ قِيلَ مِنْ قَلْبِ الْمَدَائِنِ وَرَمْيِ الْحِجَارَةِ.