nindex.php?page=treesubj&link=28987_19881_30454_34092nindex.php?page=tafseer&surano=16&ayano=9وعلى الله قصد السبيل ومنها جائر ولو شاء لهداكم أجمعين

المراد بالسبيل: الجنس، ولذلك أضاف إليها القصد، وقال: "ومنها جائر"، والقصد مصدر بمعنى: الفاعل وهو القاصد، يقال: سبيل قصد وقاصد، أي: مستقيم، كأنه يقصد الوجه الذي يؤمه السالك لا يعدل عنه، ومعنى قوله:nindex.php?page=tafseer&surano=16&ayano=9وعلى الله قصد السبيل : أن هداية الطريق الموصل إلى الحق واجبة عليه، كقوله: nindex.php?page=tafseer&surano=92&ayano=12إن علينا للهدى [الليل: 12].

فإن قلت: لم غير أسلوب الكلام في قوله: nindex.php?page=tafseer&surano=16&ayano=9ومنها جائر ؟

قلت: ليعلم ما يجوز إضافته إليه من السبيلين وما لا يجوز، ولو كان الأمر كما تزعم المجبرة لقيل: وعلى الله قصد السبيل وعليه جائرها أو وعليه الجائر، وقرأ عبد الله : [ ص: 427 ] "ومنكم جائر" يعني: ومنكم جائر جار عن القصد بسوء اختياره، والله بريء منه، nindex.php?page=tafseer&surano=16&ayano=9ولو شاء لهداكم أجمعين : قسرا وإلجاء.

nindex.php?page=treesubj&link=28987_19881_30454_34092nindex.php?page=tafseer&surano=16&ayano=9وَعَلَى اللَّهِ قَصْدُ السَّبِيلِ وَمِنْهَا جَائِرٌ وَلَوْ شَاءَ لَهَدَاكُمْ أَجْمَعِينَ

الْمُرَادُ بِالسَّبِيلِ: الْجِنْسُ، وَلِذَلِكَ أَضَافَ إِلَيْهَا الْقَصْدَ، وَقَالَ: "وَمِنْهَا جَائِرٌ"، وَالْقَصْدُ مَصْدَرٌ بِمَعْنَى: الْفَاعِلِ وَهُوَ الْقَاصِدُ، يُقَالُ: سَبِيلُ قَصْدٍ وَقَاصِدٍ، أَيْ: مُسْتَقِيمٌ، كَأَنَّهُ يَقْصِدُ الْوَجْهَ الَّذِي يَؤُمُّهُ السَّالِكُ لَا يَعْدِلُ عَنْهُ، وَمَعْنَى قَوْلِهِ:nindex.php?page=tafseer&surano=16&ayano=9وَعَلَى اللَّهِ قَصْدُ السَّبِيلِ : أَنَّ هِدَايَةَ الطَّرِيقِ الْمُوصِلِ إِلَى الْحَقِّ وَاجِبَةٌ عَلَيْهِ، كَقَوْلِهِ: nindex.php?page=tafseer&surano=92&ayano=12إِنَّ عَلَيْنَا لَلْهُدَى [اللَّيْلُ: 12].

فَإِنْ قُلْتَ: لِمَ غَيَّرَ أُسْلُوبَ الْكَلَامِ فِي قَوْلِهِ: nindex.php?page=tafseer&surano=16&ayano=9وَمِنْهَا جَائِرٌ ؟

قُلْتُ: لِيُعْلَمَ مَا يَجُوزُ إِضَافَتُهُ إِلَيْهِ مِنَ السَّبِيلَيْنِ وَمَا لَا يَجُوزُ، وَلَوْ كَانَ الْأَمْرُ كَمَا تَزْعُمُ الْمُجْبِرَةُ لَقِيلَ: وَعَلَى اللَّهِ قَصْدُ السَّبِيلِ وَعَلَيْهِ جَائِرُهَا أَوْ وَعَلَيْهِ الْجَائِرُ، وَقَرَأَ عَبْدُ اللَّهِ : [ ص: 427 ] "وَمِنْكُمْ جَائِرٌ" يَعْنِي: وَمِنْكُمْ جَائِرٌ جَارَ عَنِ الْقَصْدِ بِسُوءِ اخْتِيَارِهِ، وَاللَّهُ بَرِيءٌ مِنْهُ، nindex.php?page=tafseer&surano=16&ayano=9وَلَوْ شَاءَ لَهَدَاكُمْ أَجْمَعِينَ : قَسْرًا وَإِلْجَاءً.