[ ص: 428 ] nindex.php?page=treesubj&link=28987_31755_31759_31760_31762_32203_32433_32435_32438_32440_32441nindex.php?page=tafseer&surano=16&ayano=12وسخر لكم الليل والنهار والشمس والقمر والنجوم مسخرات بأمره إن في ذلك لآيات لقوم يعقلون

قرئت كلها بالنصب على: وجعل النجوم مسخرات، أو على أن معنى تسخيرها للناس: تصييرها نافعة لهم، حيث يسكنون بالليل، ويبتغون من فضله بالنهار، ويعلمون عدد السنين والحساب بمسير الشمس والقمر، ويهتدون بالنجوم، فكأنه قيل: ونفعكم بها في حال كونها مسخرات لما خلقن له بأمره، ويجوز أن يكون المعنى: أنه سخرها أنواعا من التسخير جمع مسخر، بمعنى: تسخير، من قولك: سخره الله مسخرا، كقولك: سرحه مسرحا، كأنه قيل: وسخرها لكم تسخيرات بأمره، وقرئ بنصب "الليل والنهار" وحدهما، ورفع ما بعدهما على الابتداء والخبر، وقرئ: "والنجوم مسخرات" بالرفع، وما قبله بالنصب، وقال: nindex.php?page=tafseer&surano=16&ayano=12إن في ذلك لآيات لقوم يعقلون : فجمع الآية، وذكر العقل; لأن الآثار العلوية أظهر دلالة على القدرة الباهرة، وأبين شهادة للكبرياء والعظمة.

[ ص: 428 ] nindex.php?page=treesubj&link=28987_31755_31759_31760_31762_32203_32433_32435_32438_32440_32441nindex.php?page=tafseer&surano=16&ayano=12وَسَخَّرَ لَكُمُ اللَّيْلَ وَالنَّهَارَ وَالشَّمْسَ وَالْقَمَرَ وَالنُّجُومُ مُسَخَّرَاتٌ بِأَمْرِهِ إِنَّ فِي ذَلِكَ لآيَاتٍ لِقَوْمٍ يَعْقِلُونَ

قُرِئَتْ كُلُّهَا بِالنَّصْبِ عَلَى: وَجَعَلَ النُّجُومَ مُسَخَّرَاتٍ، أَوْ عَلَى أَنَّ مَعْنَى تَسْخِيرِهَا لِلنَّاسِ: تَصْيِيرُهَا نَافِعَةً لَهُمْ، حَيْثُ يَسْكُنُونَ بِاللَّيْلِ، وَيَبْتَغُونَ مِنْ فَضْلِهِ بِالنَّهَارِ، وَيَعْلَمُونَ عَدَدَ السِّنِينَ وَالْحِسَابَ بِمَسِيرِ الشَّمْسِ وَالْقَمَرِ، وَيَهْتَدُونَ بِالنُّجُومِ، فَكَأَنَّهُ قِيلَ: وَنَفْعُكُمْ بِهَا فِي حَالِ كَوْنِهَا مُسَخَّرَاتٍ لِمَا خُلِقْنَ لَهُ بِأَمْرِهِ، وَيَجُوزُ أَنْ يَكُونَ الْمَعْنَى: أَنَّهُ سَخَّرَهَا أَنْوَاعًا مِنَ التَّسْخِيرِ جَمْعُ مُسَخَّرٍ، بِمَعْنَى: تَسْخِيرٍ، مِنْ قَوْلِكَ: سَخَّرَهُ اللَّهُ مُسَخَّرًا، كَقَوْلِكَ: سَرَّحَهُ مُسَرَّحًا، كَأَنَّهُ قِيلَ: وَسَخَّرَهَا لَكُمْ تَسْخِيرَاتٍ بِأَمْرِهِ، وَقُرِئَ بِنَصْبٍ "اللَّيْلَ وَالنَّهَارَ" وَحْدَهُمَا، وَرَفْعِ مَا بَعْدَهُمَا عَلَى الِابْتِدَاءِ وَالْخَبَرِ، وَقُرِئَ: "وَالنُّجُومُ مُسَخَّرَاتٌ" بِالرَّفْعِ، وَمَا قَبْلَهُ بِالنَّصْبِ، وَقَالَ: nindex.php?page=tafseer&surano=16&ayano=12إِنَّ فِي ذَلِكَ لآيَاتٍ لِقَوْمٍ يَعْقِلُونَ : فَجَمَعَ الْآيَةَ، وَذَكَرَ الْعَقْلَ; لِأَنَّ الْآثَارَ الْعُلْوِيَّةَ أَظْهَرُ دَلَالَةً عَلَى الْقُدْرَةِ الْبَاهِرَةِ، وَأَبْيَنُ شَهَادَةً لِلْكِبْرِيَاءِ وَالْعَظَمَةِ.