nindex.php?page=treesubj&link=28973_28328_30469_30491_32363_34264nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=208يا أيها الذين آمنوا ادخلوا في السلم كافة ولا تتبعوا خطوات الشيطان إنه لكم عدو مبين nindex.php?page=treesubj&link=28973_28723_34274nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=209فإن زللتم من بعد ما جاءتكم البينات فاعلموا أن الله عزيز حكيم

"السلم" بكسر السين وفتحها، وقرأ nindex.php?page=showalam&ids=13726الأعمش بفتح السين واللام، وهو: الاستسلام والطاعة، أي استسلموا لله وأطيعوه، "كافة": لا يخرج أحد منكم يده عن طاعته، وقيل: هو الإسلام، والخطاب لأهل الكتاب; لأنهم آمنوا بنبيهم وكتابهم، أو للمنافقين لأنهم آمنوا بألسنتهم، ويجوز أن يكون (كافة) حالا من السلم; لأنها تؤنث كما تؤنث الحرب، قال [من البسيط]:

السلم تأخذ منها ما رضيت به والحرب يكفيك من أنفاسها جرع

[ ص: 418 ] على أن المؤمنين أمروا بأن يدخلوا في الطاعات كلها، وأن لا يدخلوا في طاعة دون طاعة، أو في شعب الإسلام وشرائعه كلها، وأن لا يخلوا بشيء منها، وعن nindex.php?page=showalam&ids=106عبد الله بن سلام أنه استأذن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أن يقيم على السبت وأن يقرأ من التوراة في صلاته من الليل.

و"كافة" من الكف، كأنهم كفوا أن يخرج منهم أحد باجتماعهم nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=209فإن زللتم عن الدخول في السلم nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=209من بعد ما جاءتكم البينات أي: الحجج والشواهد على أن ما دعيتم إلى الدخول فيه هو الحق nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=209فاعلموا أن الله عزيز : غالب لا يعجزه الانتقام منكم "حكيم": لا ينتقم إلا بحق.

وروي أن قارئا قرأ (غفور رحيم) فسمعه أعرابي فأنكره ولم يقرأ القرآن، وقال: إن كان هذا كلام الله فلا يقول كذا الحكيم، [ ص: 419 ] لا يذكر الغفران عند الزلل; لأنه إغراء عليه، وقرأ أبو السمال: (زللتم) بكسر اللام وهما لغتان، نحو: ظللت وظللت.

nindex.php?page=treesubj&link=28973_28328_30469_30491_32363_34264nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=208يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا ادْخُلُوا فِي السِّلْمِ كَافَّةً وَلا تَتَّبِعُوا خُطُوَاتِ الشَّيْطَانِ إِنَّهُ لَكُمْ عَدُوٌّ مُبِينٌ nindex.php?page=treesubj&link=28973_28723_34274nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=209فَإِنْ زَلَلْتُمْ مِنْ بَعْدِ مَا جَاءَتْكُمُ الْبَيِّنَاتُ فَاعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ عَزِيزٌ حَكِيمٌ

"السِّلْمُ" بِكَسْرِ السِّينِ وَفَتْحِهَا، وَقَرَأَ nindex.php?page=showalam&ids=13726الْأَعْمَشُ بِفَتْحِ السِّينِ وَاللَّامِ، وَهُوَ: الِاسْتِسْلَامُ وَالطَّاعَةُ، أَيِ اسْتَسْلِمُوا لِلَّهِ وَأَطِيعُوهُ، "كَافَّةً": لَا يُخْرِجُ أَحَدٌ مِنْكُمْ يَدَهُ عَنْ طَاعَتِهِ، وَقِيلَ: هُوَ الْإِسْلَامُ، وَالْخِطَابُ لِأَهْلِ الْكِتَابِ; لِأَنَّهُمْ آمَنُوا بِنَبِيِّهِمْ وَكِتَابِهِمْ، أَوْ لِلْمُنَافِقِينَ لِأَنَّهُمْ آمَنُوا بِأَلْسِنَتِهِمْ، وَيَجُوزُ أَنْ يَكُونَ (كَافَّةً) حَالًا مِنَ السِّلْمِ; لِأَنَّهَا تُؤَنَّثُ كَمَا تُؤَنَّثُ الْحَرْبُ، قَالَ [مِنَ الْبَسِيطِ]:

السِّلْمُ تَأْخُذُ مِنْهَا مَا رَضِيتَ بِهِ وَالْحَرْبُ يَكْفِيكَ مِنْ أَنْفَاسِهَا جُرَعُ

[ ص: 418 ] عَلَى أَنَّ الْمُؤْمِنِينَ أُمِرُوا بِأَنْ يَدْخُلُوا فِي الطَّاعَاتِ كُلِّهَا، وَأَنْ لَا يَدْخُلُوا فِي طَاعَةٍ دُونَ طَاعَةٍ، أَوْ فِي شُعَبِ الْإِسْلَامِ وَشَرَائِعِهِ كُلِّهَا، وَأَنْ لَا يُخِلُّوا بِشَيْءٍ مِنْهَا، وَعَنْ nindex.php?page=showalam&ids=106عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سَلَامٍ أَنَّهُ اسْتَأْذَنَ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَنْ يُقِيمَ عَلَى السَّبْتِ وَأَنْ يَقْرَأَ مِنَ التَّوْرَاةِ فِي صَلَاتِهِ مِنَ اللَّيْلِ.

وَ"كَافَّةً" مِنَ الْكَفِّ، كَأَنَّهُمْ كَفُّوا أَنْ يَخْرُجَ مِنْهُمْ أَحَدٌ بِاجْتِمَاعِهِمْ nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=209فَإِنْ زَلَلْتُمْ عَنِ الدُّخُولِ فِي السِّلْمِ nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=209مِنْ بَعْدِ مَا جَاءَتْكُمُ الْبَيِّنَاتُ أَيِ: الْحُجَجُ وَالشَّوَاهِدُ عَلَى أَنَّ مَا دُعِيتُمْ إِلَى الدُّخُولِ فِيهِ هُوَ الْحَقُّ nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=209فَاعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ عَزِيزٌ : غَالِبٌ لَا يُعْجِزُهُ الِانْتِقَامُ مِنْكُمْ "حَكِيمٌ": لَا يَنْتَقِمُ إِلَّا بِحَقٍّ.

وَرُوِيَ أَنْ قَارِئًا قَرَأَ (غَفُورٌ رَحِيمٌ) فَسَمِعَهُ أَعْرَابِيٌّ فَأَنْكَرَهُ وَلَمْ يَقْرَأِ الْقُرْآنَ، وَقَالَ: إِنْ كَانَ هَذَا كَلَامُ اللَّهِ فَلَا يَقُولُ كَذَا الْحَكِيمُ، [ ص: 419 ] لَا يَذْكُرُ الْغُفْرَانَ عِنْدَ الزَّلَلِ; لِأَنَّهُ إِغْرَاءٌ عَلَيْهِ، وَقَرَأَ أَبُو السَّمَّالِ: (زَلِلْتُمْ) بِكَسْرِ اللَّامِ وَهُمَا لُغَتَانِ، نَحْوُ: ظَلَلْتُ وَظَلِلْتُ.