nindex.php?page=treesubj&link=28989_30610_30612_32028nindex.php?page=tafseer&surano=18&ayano=6فلعلك باخع نفسك على آثارهم إن لم يؤمنوا بهذا الحديث أسفا

شبهه وإياهم حين تولوا عنه ولم يؤمنوا به وما تداخله من الوجد والأسف على توليهم، برجل فارقه أحبته وأعزته فهو يتساقط حسرات على آثارهم ويبخع نفسه وجدا عليهم وتلهفا على فراقهم، وقرئ : باخع نفسك": على الأصل، وعلى الإضافة: أي: قاتلها ومهلكها، وهو للاستقبال فيمن قرأ: "إن لم يؤمنوا"، وللمضي فيمن قرأ: "أن لم يؤمنوا" بمعنى: لأن لم يؤمنوا، nindex.php?page=tafseer&surano=18&ayano=6بهذا الحديث : بالقرآن، "أسفا": مفعول له، أي: لفرط الحزن، ويجوز أن يكون حالا، والأسف: المبالغة في الحزن والغضب، يقال: رجل أسف وأسيف.

nindex.php?page=treesubj&link=28989_30610_30612_32028nindex.php?page=tafseer&surano=18&ayano=6فَلَعَلَّكَ بَاخِعٌ نَفْسَكَ عَلَى آثَارِهِمْ إِنْ لَمْ يُؤْمِنُوا بِهَذَا الْحَدِيثِ أَسَفًا

شَبَّهَهُ وَإِيَّاهُمْ حِينَ تَوَلَّوْا عَنْهُ وَلَمْ يُؤْمِنُوا بِهِ وَمَا تَدَاخَلَهُ مِنَ الْوَجْدِ وَالْأَسَفِ عَلَى تَوَلِّيهِمْ، بِرَجُلٍ فَارَقَهُ أَحِبَّتُهُ وَأَعِزَّتُهُ فَهُوَ يَتَسَاقَطُ حَسَرَاتٍ عَلَى آثَارِهِمْ وَيَبْخَعُ نَفْسَهُ وَجْدًا عَلَيْهِمْ وَتَلَهُّفًا عَلَى فِرَاقِهِمْ، وَقُرِئَ : بَاخِعٌ نَفْسَكَ": عَلَى الْأَصْلِ، وَعَلَى الْإِضَافَةِ: أَيْ: قَاتِلُهَا وَمُهْلِكُهَا، وَهُوَ لِلِاسْتِقْبَالِ فِيمَنْ قَرَأَ: "إِنْ لَمْ يُؤْمِنُوا"، وَلِلْمُضِيِّ فِيمَنْ قَرَأَ: "أَنْ لَمْ يُؤْمِنُوا" بِمَعْنَى: لِأَنْ لَمْ يُؤْمِنُوا، nindex.php?page=tafseer&surano=18&ayano=6بِهَذَا الْحَدِيثِ : بِالْقُرْآنِ، "أَسَفًا": مَفْعُولٌ لَهُ، أَيْ: لِفَرْطِ الْحُزْنِ، وَيَجُوزُ أَنْ يَكُونَ حَالًا، وَالْأَسَفُ: الْمُبَالَغَةُ فِي الْحُزْنِ وَالْغَضَبِ، يُقَالُ: رَجُلٌ أُسِفٌ وَأَسِيفٌ.