[ ص: 5 ] سورة مريم

مكية [إلا آيتي 58 و 71 فمدنيتان ]

وآياتها 98 [نزلت بعد سورة فاطر ]

بسم الله الرحمن الرحيم

nindex.php?page=treesubj&link=28990_32450_34237nindex.php?page=tafseer&surano=19&ayano=1كهيعص  nindex.php?page=treesubj&link=28990_31976_34513nindex.php?page=tafseer&surano=19&ayano=2ذكر رحمت ربك عبده زكريا  nindex.php?page=treesubj&link=28990_19775_31976_34397_34513nindex.php?page=tafseer&surano=19&ayano=3إذ نادى ربه نداء خفيا  

nindex.php?page=tafseer&surano=19&ayano=1كهيعص : قرأ بفتح الهاء وكسر الياء : nindex.php?page=showalam&ids=15760حمزة ، وبكسرهما : nindex.php?page=showalam&ids=16273عاصم ، وبضمهما : nindex.php?page=showalam&ids=14102الحسن ، وقرأ nindex.php?page=showalam&ids=14102الحسن nindex.php?page=tafseer&surano=19&ayano=2ذكر رحمت ربك أي : هذا المتلو من القرآن nindex.php?page=tafseer&surano=19&ayano=2ذكر رحمت ربك وقرئ : " ذكر " : على الأمر ، راعى سنة الله في إخفاء دعوته ؛ لأن الجهر والإخفاء عند الله سيان ، فكان الإخفاء أولى ؛ لأنه أبعد من الرياء وأدخل في الإخلاص ، وعن nindex.php?page=showalam&ids=14102الحسن : نداء لا رياء فيه ، أو أخفاه لئلا يلام على طلب الولد في إبان الكبرة والشيخوخة ، أو أسره من مواليه الذين خافهم ، أو خفت صوته لضعفه وهرمه ، كما جاء في صفة الشيخ : صوته خفات ، وسمعه تارات ، واختلف في سن زكريا -عليه السلام- فقيل : ستون ، وخمس وستون ، وسبعون ، وخمس وسبعون ، وخمس وثمانون .

[ ص: 5 ] سُورَةُ مَرْيَمَ

مَكِّيَّةٌ [إِلَّا آيَتَيْ 58 وَ 71 فَمَدَنِيَّتَانِ ]

وَآيَاتُهَا 98 [نَزَلَتْ بَعْدَ سُورَةِ فَاطِرٍ ]

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ

nindex.php?page=treesubj&link=28990_32450_34237nindex.php?page=tafseer&surano=19&ayano=1كهيعص  nindex.php?page=treesubj&link=28990_31976_34513nindex.php?page=tafseer&surano=19&ayano=2ذِكْرُ رَحْمَتِ رَبِّكَ عَبْدَهُ زَكَرِيَّا  nindex.php?page=treesubj&link=28990_19775_31976_34397_34513nindex.php?page=tafseer&surano=19&ayano=3إِذْ نَادَى رَبَّهُ نِدَاءً خَفِيًّا  

nindex.php?page=tafseer&surano=19&ayano=1كهيعص : قَرَأَ بِفَتْحِ الْهَاءِ وَكَسْرِ الْيَاءِ : nindex.php?page=showalam&ids=15760حَمْزَةُ ، وَبِكَسْرِهِمَا : nindex.php?page=showalam&ids=16273عَاصِمٌ ، وَبِضَمِّهِمَا : nindex.php?page=showalam&ids=14102الْحَسَنُ ، وَقَرَأَ nindex.php?page=showalam&ids=14102الْحَسَنُ nindex.php?page=tafseer&surano=19&ayano=2ذِكْرُ رَحْمَتِ رَبِّكَ أَيْ : هَذَا الْمَتْلُوُّ مِنَ الْقُرْآنِ nindex.php?page=tafseer&surano=19&ayano=2ذِكْرُ رَحْمَتِ رَبِّكَ وَقُرِئَ : " ذَكِّرْ " : عَلَى الْأَمْرِ ، رَاعَى سُنَّةَ اللَّهِ فِي إِخْفَاءِ دَعْوَتِهِ ؛ لِأَنَّ الْجَهْرَ وَالْإِخْفَاءَ عِنْدَ اللَّهِ سِيَّانِ ، فَكَانَ الْإِخْفَاءُ أَوْلَى ؛ لِأَنَّهُ أَبْعَدُ مِنَ الرِّيَاءِ وَأَدْخَلُ فِي الْإِخْلَاصِ ، وَعَنِ nindex.php?page=showalam&ids=14102الْحَسَنِ : نِدَاءٌ لَا رِيَاءَ فِيهِ ، أَوْ أَخْفَاهُ لِئَلَّا يُلَامَ عَلَى طَلَبِ الْوَلَدِ فِي إِبَّانِ الْكَبْرَةِ وَالشَّيْخُوخَةِ ، أَوْ أَسَرَّهُ مِنْ مَوَالِيهِ الَّذِينَ خَافَهُمْ ، أَوْ خَفَتَ صَوْتُهُ لِضَعْفِهِ وَهَرَمِهِ ، كَمَا جَاءَ فِي صِفَةِ الشَّيْخِ : صَوْتُهُ خِفَاتٌ ، وَسَمْعُهُ تَارَاتٌ ، وَاخْتُلِفَ فِي سِنِّ زَكَرِيَّا -عَلَيْهِ السَّلَامُ- فَقِيلَ : سِتُّونَ ، وَخَمْسٌ وَسِتُّونَ ، وَسَبْعُونَ ، وَخَمْسٌ وَسَبْعُونَ ، وَخَمْسٌ وَثَمَانُونَ .