nindex.php?page=treesubj&link=29001_28659_32405nindex.php?page=tafseer&surano=30&ayano=20ومن آياته أن خلقكم من تراب ثم إذا أنتم بشر تنتشرون nindex.php?page=treesubj&link=29001_10789_18139_28659_28902_32433_32438_34252nindex.php?page=tafseer&surano=30&ayano=21ومن آياته أن خلق لكم من أنفسكم أزواجا لتسكنوا إليها وجعل بينكم مودة ورحمة إن في ذلك لآيات لقوم يتفكرون

nindex.php?page=tafseer&surano=30&ayano=20خلقكم من تراب لأنه خلق أصلهم منه . و " إذا" للمفاجأة . وتقديره : ثم فاجأتم وقت كونكم بشرا منتشرين في الأرض ، كقوله : nindex.php?page=tafseer&surano=4&ayano=1وبث منهما رجالا كثيرا ونساء [النساء : 1 ] nindex.php?page=tafseer&surano=30&ayano=21من أنفسكم أزواجا لأن حواء خلقت من ضلع آدم عليه السلام . والنساء بعدها خلقن من أصلاب الرجال . أو من شكل أنفسكم وجنسها ، لا من جنس آخر ، وذلك لما بين الاثنين من جنس واحد من الإلف والسكون ، وما بين الجنسين المختلفين من التنافر nindex.php?page=tafseer&surano=30&ayano=21وجعل بينكم التواد والتراحم بعصمة الزواج ، بعد أن لم تكن بينكم سابقة معرفة ، ولا لقاء ، ولا سبب يوجب التعاطف من قرابة أو رحم . وعن nindex.php?page=showalam&ids=14102الحسن -رضي الله عنه - : المودة كناية عن الجماع ، والرحمة عن الولد ، كما قال : nindex.php?page=tafseer&surano=19&ayano=21ورحمة منا [مريم : 21 ] . ويقال : سكن إليه إذا مال إليه ، كقولهم : انقطع إليه ، واطمأن إليه ومنه السكن . وهو الإلف المسكون إليه . فعل بمعنى مفعول . وقيل : إن المودة والرحمة من قبل الله وإن الفرك من قبل الشيطان .

nindex.php?page=treesubj&link=29001_28659_32405nindex.php?page=tafseer&surano=30&ayano=20وَمِنْ آيَاتِهِ أَنْ خَلَقَكُمْ مِنْ تُرَابٍ ثُمَّ إِذَا أَنْتُمْ بَشَرٌ تَنْتَشِرُونَ nindex.php?page=treesubj&link=29001_10789_18139_28659_28902_32433_32438_34252nindex.php?page=tafseer&surano=30&ayano=21وَمِنْ آيَاتِهِ أَنْ خَلَقَ لَكُمْ مِنْ أَنْفُسِكُمْ أَزْوَاجًا لِتَسْكُنُوا إِلَيْهَا وَجَعَلَ بَيْنَكُمْ مَوَدَّةً وَرَحْمَةً إِنَّ فِي ذَلِكَ لآيَاتٍ لِقَوْمٍ يَتَفَكَّرُونَ

nindex.php?page=tafseer&surano=30&ayano=20خَلَقَكُمْ مِنْ تُرَابٍ لِأَنَّهُ خَلَقَ أَصْلَهُمْ مِنْهُ . وَ " إِذَا" لِلْمُفَاجَأَةِ . وَتَقْدِيرُهُ : ثُمَّ فَاجَأْتُمْ وَقْتَ كَوْنِكُمْ بَشَرًا مُنْتَشِرِينَ فِي الأرض ، كَقَوْلِهِ : nindex.php?page=tafseer&surano=4&ayano=1وَبَثَّ مِنْهُمَا رِجَالا كَثِيرًا وَنِسَاءً [النِّسَاءَ : 1 ] nindex.php?page=tafseer&surano=30&ayano=21مِنْ أَنْفُسِكُمْ أَزْوَاجًا لِأَنَّ حَوَّاءَ خُلِقَتْ مِنْ ضِلْعِ آدَمَ عَلَيْهِ السَّلَامُ . وَالنِّسَاءُ بَعْدَهَا خُلِقْنَ مِنْ أَصْلَابِ الرِّجَالِ . أَوْ مِنْ شَكْلِ أَنْفُسِكُمْ وَجِنْسِهَا ، لَا مِنْ جِنْسٍ آخَرَ ، وَذَلِكَ لِمَا بَيْنَ الِاثْنَيْنِ مِنْ جِنْسٍ وَاحِدٍ مِنَ الْإِلْفِ وَالسُّكُونِ ، وَمَا بَيْنَ الْجِنْسَيْنِ الْمُخْتَلِفَيْنِ مِنَ التَّنَافُرِ nindex.php?page=tafseer&surano=30&ayano=21وَجَعَلَ بَيْنَكُمْ التَّوَادَّ وَالتَّرَاحُمَ بِعِصْمَةِ الزَّوَاجِ ، بَعْدَ أَنْ لَمْ تَكُنْ بَيْنَكُمْ سَابِقَةُ مَعْرِفَةٍ ، وَلَا لِقَاءٍ ، وَلَا سَبَبٌ يُوجِبُ التَّعَاطُفَ مِنْ قَرَابَةٍ أَوْ رَحِمٍ . وَعَنِ nindex.php?page=showalam&ids=14102الْحَسَنِ -رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - : الْمَوَدَّةُ كِنَايَةٌ عَنِ الْجِمَاعِ ، وَالرَّحْمَةُ عَنِ الْوَلَدِ ، كَمَا قَالَ : nindex.php?page=tafseer&surano=19&ayano=21وَرَحْمَةً مِنَّا [مَرْيَمَ : 21 ] . وَيُقَالُ : سَكَنَ إِلَيْهِ إِذَا مَالَ إِلَيْهِ ، كَقَوْلِهِمْ : انْقَطَعَ إِلَيْهِ ، وَاطْمَأَنَّ إِلَيْهِ وَمِنْهُ السَّكَنُ . وَهُوَ الْإِلْفُ الْمَسْكُونُ إِلَيْهِ . فِعْلٌ بِمَعْنَى مَفْعُولٍ . وَقِيلَ : إِنَّ الْمَوَدَّةَ وَالرَّحْمَةَ مِنْ قِبَلِ اللَّهِ وَإِنَّ الْفَرْكَ مِنْ قِبَلِ الشَّيْطَانِ .