الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

المكتبة الإسلامية

الرئيسية
المكتبة الإسلامية

تفسير الكشاف

الزمخشري - أبو القاسم محمود بن عمر الزمخشري

صفحة

جزء

سنفرغ لكم أيه الثقلان فبأي آلاء ربكما تكذبان

سنفرغ لكم مستعار من قول الرجل لمن يتهدده: سأفرغ لك، يريد: سأتجرد للإيقاع بك من كل ما يشغلني عنك، حتى لا يكون لي شغل سواه، والمراد: التوفر على النكاية فيه والانتقام منه، ويجوز أن يراد: ستنتهي الدنيا وتبلغ آخرها، وتنتهي عند ذلك شؤون الخلق التي أرادها بقوله: كل يوم هو في شأن فلا يبقى إلا شأن واحد وهو جزاؤكم، فجعل ذلك فراغا لهم على طريق المثل، وقرئ: "سيفرغ لكم"، أي: الله تعالى، "وسأفرغ لكم" و"سنفرغ" بالنون، مفتوحا مكسورا وفتح الراء، و"سيفرغ" بالياء مفتوحا ومضموما مع فتح الراء، وفي قراءة أبي: "سنفرغ إليكم" بمعنى: سنقصد إليكم، والثقلان: الإنس والجن، سيما بذلك; لأنهما ثقلا الأرض.

سَنَفْرُغُ لَكُمْ أَيُّهَ الثَّقَلانِ فَبِأَيِّ آلاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ

سَنَفْرُغُ لَكُمْ مُسْتَعَارٌ مِنْ قَوْلِ الرَّجُلِ لِمَنْ يَتَهَدَّدُهُ: سَأَفْرُغُ لَكَ، يُرِيدُ: سَأَتَجَرَّدُ لِلْإِيقَاعِ بِكَ مِنْ كُلِّ مَا يَشْغَلُنِي عَنْكَ، حَتَّى لَا يَكُونَ لِي شُغْلٌ سِوَاهُ، وَالْمُرَادُ: التَّوَفُّرُ عَلَى النِّكَايَةِ فِيهِ وَالِانْتِقَامِ مِنْهُ، وَيَجُوزُ أَنْ يُرَادَ: سَتَنْتَهِي الدُّنْيَا وَتَبْلُغُ آخِرَهَا، وَتَنْتَهِي عِنْدَ ذَلِكَ شُؤُونُ الْخَلْقِ الَّتِي أَرَادَهَا بِقَوْلِهِ: كُلَّ يَوْمٍ هُوَ فِي شَأْنٍ فَلَا يَبْقَى إِلَّا شَأْنٌ وَاحِدٌ وَهُوَ جَزَاؤُكُمْ، فَجَعَلَ ذَلِكَ فَرَاغًا لَهُمْ عَلَى طَرِيقِ الْمِثْلِ، وَقُرِئَ: "سَيَفْرُغُ لَكُمْ"، أَيِ: اللَّهُ تَعَالَى، "وَسَأَفْرُغُ لَكُمْ" وَ"سَنَفْرَغُ" بِالنُّونِ، مَفْتُوحًا مَكْسُورًا وَفَتْحِ الرَّاءِ، وَ"سَيُفْرَغُ" بِالْيَاءِ مَفْتُوحًا وَمَضْمُومًا مَعَ فَتْحِ الرَّاءِ، وَفِي قِرَاءَةِ أُبَيٍّ: "سَنَفْرُغُ إِلَيْكُمْ" بِمَعْنَى: سَنَقْصِدُ إِلَيْكُمْ، وَالثَّقَلَانِ: الْإِنْسُ وَالْجِنُّ، سِيمَا بِذَلِكَ; لِأَنَّهُمَا ثِقْلَا الْأَرْضِ.

التالي السابق

الخدمات العلمية

تفسير الآية ترجمة علم عناوين الشجرة تخريج حديث