nindex.php?page=treesubj&link=28981_30530_31048_32028_34198_34274_34513nindex.php?page=tafseer&surano=10&ayano=108قل يا أيها الناس قد جاءكم الحق من ربكم فمن اهتدى فإنما يهتدي لنفسه ومن ضل فإنما يضل عليها وما أنا عليكم بوكيل

nindex.php?page=tafseer&surano=10&ayano=108قد جاءكم الحق : فلم يبق لكم عذر ولا على الله حجة، فمن اختار الهدى واتباع الحق فما نفع باختياره إلا نفسه، ومن آثر الضلال فما ضر إلا نفسه، واللام وعلى: دلا على معنى النفع والضر، وكل إليهم الأمر بعد إبانة الحق وإزاحة العلل، وفيه حث على إيثار الهدى واطراح الضلال مع ذلك، nindex.php?page=tafseer&surano=10&ayano=108وما أنا عليكم بوكيل : بحفيظ موكول ألي أمركم وحملكم على ما أريد; إنما أنا بشير ونذير .

nindex.php?page=treesubj&link=28981_30530_31048_32028_34198_34274_34513nindex.php?page=tafseer&surano=10&ayano=108قُلْ يَا أَيُّهَا النَّاسُ قَدْ جَاءَكُمُ الْحَقُّ مِنْ رَبِّكُمْ فَمَنِ اهْتَدَى فَإِنَّمَا يَهْتَدِي لِنَفْسِهِ وَمَنْ ضَلَّ فَإِنَّمَا يَضِلُّ عَلَيْهَا وَمَا أَنَا عَلَيْكُمْ بِوَكِيلٍ

nindex.php?page=tafseer&surano=10&ayano=108قَدْ جَاءَكُمُ الْحَقُّ : فَلَمْ يَبْقَ لَكُمْ عُذْرٌ وَلَا عَلَى اللَّهِ حُجَّةٌ، فَمَنِ اخْتَارَ الْهُدَى وَاتِّبَاعَ الْحَقِّ فَمَا نَفَعَ بِاخْتِيَارِهِ إِلَّا نَفْسَهُ، وَمَنْ آثَرَ الضَّلَالَ فَمَا ضَرَّ إِلَّا نَفْسَهُ، وَاللَّامُ وَعَلَى: دَلَّا عَلَى مَعْنَى النَّفْعِ وَالضُّرِّ، وَكَلَ إِلَيْهِمُ الْأَمْرَ بَعْدَ إِبَانَةِ الْحَقِّ وَإِزَاحَةِ الْعِلَلِ، وَفِيهِ حَثُّ عَلَى إِيثَارِ الْهُدَى وَاطِّرَاحِ الضَّلَالِ مَعَ ذَلِكَ، nindex.php?page=tafseer&surano=10&ayano=108وَمَا أَنَا عَلَيْكُمْ بِوَكِيلٍ : بِحَفِيظٍ مَوْكُولٍ أَلِي أَمْرَكُمْ وَحَمْلَكُمْ عَلَى مَا أُرِيدُ; إِنَّمَا أَنَا بَشِيرٌ وَنَذِيرٌ .