nindex.php?page=treesubj&link=28983_31895nindex.php?page=tafseer&surano=12&ayano=11قالوا يا أبانا ما لك لا تأمنا على يوسف وإنا له لناصحون nindex.php?page=treesubj&link=28983_31895nindex.php?page=tafseer&surano=12&ayano=12أرسله معنا غدا يرتع ويلعب وإنا له لحافظون

nindex.php?page=tafseer&surano=12&ayano=11قالوا يا أبانا ما لك لا تأمنا على يوسف لم تخافنا عليه . nindex.php?page=tafseer&surano=12&ayano=11وإنا له لناصحون ونحن نشفق عليه ونريد له الخير ، أرادوا به استنزاله عن رأيه في حفظه منهم لما تنسم من حسدهم ، والمشهور nindex.php?page=tafseer&surano=12&ayano=11تأمنا بالإدغام بإشمام . وعن nindex.php?page=showalam&ids=17191نافع بترك الإشمام ومن الشواذ ترك الإدغام لأنهما من كلمتين و « تيمنا » بكسر التاء .

nindex.php?page=tafseer&surano=12&ayano=12أرسله معنا غدا إلى الصحراء . (نرتع) نتسع في أكل الفواكه ونحوها من الرتعة وهي الخصب .

nindex.php?page=tafseer&surano=9&ayano=65ونلعب بالاستباق والانتضال . وقرأ nindex.php?page=showalam&ids=16456ابن كثير (نرتع) بكسر العين على أنه من ارتعى يرتعي nindex.php?page=showalam&ids=17191ونافع بالكسر والياء فيه وفي (يلعب) . وقرأ الكوفيون nindex.php?page=showalam&ids=17379ويعقوب بالياء والسكون على إسناد الفعل إلى يوسف . وقرئ « يرتع » من أرتع ماشيته و « يرتع » بكسر العين ويلعب بالرفع على الابتداء . nindex.php?page=tafseer&surano=12&ayano=12وإنا له لحافظون من أن يناله مكروه .

nindex.php?page=treesubj&link=28983_31895nindex.php?page=tafseer&surano=12&ayano=11قَالُوا يَا أَبَانَا مَا لَكَ لا تَأْمَنَّا عَلَى يُوسُفَ وَإِنَّا لَهُ لَنَاصِحُونَ nindex.php?page=treesubj&link=28983_31895nindex.php?page=tafseer&surano=12&ayano=12أَرْسِلْهُ مَعَنَا غَدًا يَرْتَعْ وَيَلْعَبْ وَإِنَّا لَهُ لَحَافِظُونَ

nindex.php?page=tafseer&surano=12&ayano=11قَالُوا يَا أَبَانَا مَا لَكَ لا تَأْمَنَّا عَلَى يُوسُفَ لِمَ تَخَافُنَا عَلَيْهِ . nindex.php?page=tafseer&surano=12&ayano=11وَإِنَّا لَهُ لَنَاصِحُونَ وَنَحْنُ نُشْفِقُ عَلَيْهِ وَنُرِيدُ لَهُ الْخَيْرَ ، أَرَادُوا بِهِ اسْتِنْزَالَهُ عَنْ رَأْيِهِ فِي حِفْظِهِ مِنْهُمْ لِمَا تَنَسَّمَ مِنْ حَسَدِهِمْ ، وَالْمَشْهُورُ nindex.php?page=tafseer&surano=12&ayano=11تَأْمَنَّا بِالْإِدْغَامِ بِإِشْمَامٍ . وَعَنْ nindex.php?page=showalam&ids=17191نَافِعٍ بِتَرْكِ الْإِشْمَامِ وَمِنَ الشَّوَاذِّ تَرْكُ الْإِدْغَامِ لِأَنَّهُمَا مِنْ كَلِمَتَيْنِ وَ « تِيمَنَّا » بِكَسْرِ التَّاءِ .

nindex.php?page=tafseer&surano=12&ayano=12أَرْسِلْهُ مَعَنَا غَدًا إِلَى الصَّحْرَاءِ . (نَرْتَعْ) نَتْسِعْ فِي أَكْلِ الْفَوَاكِهِ وَنَحْوِهَا مِنَ الرَّتْعَةِ وَهِيَ الْخِصْبُ .

nindex.php?page=tafseer&surano=9&ayano=65وَنَلْعَبُ بِالِاسْتِبَاقِ وَالِانْتِضَالِ . وَقَرَأَ nindex.php?page=showalam&ids=16456ابْنُ كَثِيرٍ (نَرْتَعِ) بِكَسْرِ الْعَيْنِ عَلَى أَنَّهُ مِنِ ارْتَعَى يَرْتَعِي nindex.php?page=showalam&ids=17191وَنَافِعٌ بِالْكَسْرِ وَالْيَاءُ فِيهِ وَفِي (يَلْعَبْ) . وَقَرَأَ الْكُوفِيُّونَ nindex.php?page=showalam&ids=17379وَيَعْقُوبُ بِالْيَاءِ وَالسُّكُونِ عَلَى إِسْنَادِ الْفِعْلِ إِلَى يُوسُفَ . وَقُرِئَ « يَرْتَعْ » مِنْ أَرْتَعَ مَاشِيَتَهُ وَ « يَرْتَعِ » بِكَسْرِ الْعَيْنِ وَيَلْعَبُ بِالرَّفْعِ عَلَى الِابْتِدَاءِ . nindex.php?page=tafseer&surano=12&ayano=12وَإِنَّا لَهُ لَحَافِظُونَ مِنْ أَنْ يَنَالَهُ مَكْرُوهٌ .