nindex.php?page=treesubj&link=28988_30356_30497nindex.php?page=tafseer&surano=17&ayano=13وكل إنسان ألزمناه طائره في عنقه ونخرج له يوم القيامة كتابا يلقاه منشورا

nindex.php?page=tafseer&surano=17&ayano=13وكل إنسان ألزمناه طائره عمله وما قدر له كأنه طير إليه من عش الغيب ووكر القدر ، لما كانوا يتيمنون ويتشاءمون بسنوح الطائر وبروحه ، استعير لما هو سبب الخير والشر من قدر الله تعالى وعمل العبد .

nindex.php?page=tafseer&surano=17&ayano=13في عنقه لزوم الطوق في عنقه . nindex.php?page=tafseer&surano=17&ayano=13ونخرج له يوم القيامة كتابا هي صحيفة عمله أو نفسه المنتقشة بآثار أعماله ، فإن الأعمال الاختيارية تحدث في النفس أحوالا ولذلك يفيد تكريرها لها ملكات ، ونصبه بأنه مفعول أو حال من مفعول محذوف ، وهو ضمير الطائر ويعضده قراءة nindex.php?page=showalam&ids=17379يعقوب (ويخرج) من خرج و « يخرج » وقرئ « ويخرج » أي الله عز وجل nindex.php?page=tafseer&surano=17&ayano=13يلقاه منشورا لكشف الغطاء ، وهما صفتان للكتاب ، أو nindex.php?page=tafseer&surano=17&ayano=13يلقاه صفة و nindex.php?page=tafseer&surano=17&ayano=13منشورا حال من مفعوله . وقرأ nindex.php?page=showalam&ids=16447ابن عامر (يلقاه) على البناء للمفعول من لقيته كذا .

nindex.php?page=treesubj&link=28988_30356_30497nindex.php?page=tafseer&surano=17&ayano=13وَكُلَّ إِنْسَانٍ أَلْزَمْنَاهُ طَائِرَهُ فِي عُنُقِهِ وَنُخْرِجُ لَهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ كِتَابًا يَلْقَاهُ مَنْشُورًا

nindex.php?page=tafseer&surano=17&ayano=13وَكُلَّ إِنْسَانٍ أَلْزَمْنَاهُ طَائِرَهُ عَمَلَهُ وَمَا قُدِّرَ لَهُ كَأَنَّهُ طِيرَ إِلَيْهِ مِنْ عُشِّ الْغَيْبِ وَوَكْرِ الْقَدَرِ ، لِمَا كَانُوا يَتَيَمَّنُونَ وَيَتَشَاءَمُونَ بِسُنُوحِ الطَّائِرِ وَبِرَوْحِهِ ، اسْتُعِيرَ لِمَا هُوَ سَبَبُ الْخَيْرِ وَالشَّرِّ مِنْ قَدَرِ اللَّهِ تَعَالَى وَعَمَلِ الْعَبْدِ .

nindex.php?page=tafseer&surano=17&ayano=13فِي عُنُقِهِ لُزُومَ الطَّوْقِ فِي عُنُقِهِ . nindex.php?page=tafseer&surano=17&ayano=13وَنُخْرِجُ لَهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ كِتَابًا هِيَ صَحِيفَةُ عَمَلِهِ أَوْ نَفْسُهُ الْمُنْتَقِشَةُ بِآثَارِ أَعْمَالِهِ ، فَإِنَّ الْأَعْمَالَ الِاخْتِيَارِيَّةَ تُحْدِثُ فِي النَّفْسِ أَحْوَالًا وَلِذَلِكَ يُفِيدُ تَكْرِيرُهَا لَهَا مَلَكَاتٍ ، وَنَصْبُهُ بِأَنَّهُ مَفْعُولٌ أَوْ حَالٌ مِنْ مَفْعُولٍ مَحْذُوفٍ ، وَهُوَ ضَمِيرُ الطَّائِرِ وَيُعَضِّدُهُ قِرَاءَةُ nindex.php?page=showalam&ids=17379يَعْقُوبَ (وَيَخْرُجُ) مِنْ خَرَجَ وَ « يُخْرَجُ » وَقُرِئَ « وَيُخْرِجُ » أَيِ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ nindex.php?page=tafseer&surano=17&ayano=13يَلْقَاهُ مَنْشُورًا لِكَشْفِ الْغِطَاءِ ، وَهُمَا صِفَتَانِ لِلْكِتَابِ ، أَوْ nindex.php?page=tafseer&surano=17&ayano=13يَلْقَاهُ صِفَةٌ و nindex.php?page=tafseer&surano=17&ayano=13مَنْشُورًا حَالٌ مِنْ مَفْعُولِهِ . وَقَرَأَ nindex.php?page=showalam&ids=16447ابْنُ عَامِرٍ (يُلْقَاهُ) عَلَى الْبِنَاءِ لِلْمَفْعُولِ مِنْ لَقِيتُهُ كَذَا .