nindex.php?page=treesubj&link=29046_28723_33679_34253nindex.php?page=tafseer&surano=75&ayano=4بلى قادرين على أن نسوي بنانه nindex.php?page=treesubj&link=29046_28760_30549nindex.php?page=tafseer&surano=75&ayano=5بل يريد الإنسان ليفجر أمامه nindex.php?page=treesubj&link=29046_28760_30549nindex.php?page=tafseer&surano=75&ayano=6يسأل أيان يوم القيامة

nindex.php?page=tafseer&surano=75&ayano=4بلى نجمعها. nindex.php?page=tafseer&surano=75&ayano=4قادرين على أن نسوي بنانه بجمع سلامياته وضم بعضها إلى بعض كما كانت مع صغرها ولطافتها فكيف بكبار العظام، أو على أن نسوي بنانه الذي هو أطرافه فكيف بغيرها، وهو حال من فاعل الفعل المقدر بعد بلى، وقرئ بالرفع أي نحن قادرون.

nindex.php?page=tafseer&surano=75&ayano=5بل يريد الإنسان عطف على أيحسب فيجوز أن يكون استفهاما وأن يكون إيجابا لجواز أن يكون الإضراب عن المستفهم وعن الاستفهام. nindex.php?page=tafseer&surano=75&ayano=5ليفجر أمامه ليدوم على فجوره فيما يستقبله من الزمان.

nindex.php?page=tafseer&surano=75&ayano=6يسأل أيان يوم القيامة متى يكون يوم القيامة استبعادا له أو استهزاء.

nindex.php?page=treesubj&link=29046_28723_33679_34253nindex.php?page=tafseer&surano=75&ayano=4بَلَى قَادِرِينَ عَلَى أَنْ نُسَوِّيَ بَنَانَهُ nindex.php?page=treesubj&link=29046_28760_30549nindex.php?page=tafseer&surano=75&ayano=5بَلْ يُرِيدُ الإِنْسَانُ لِيَفْجُرَ أَمَامَهُ nindex.php?page=treesubj&link=29046_28760_30549nindex.php?page=tafseer&surano=75&ayano=6يَسْأَلُ أَيَّانَ يَوْمُ الْقِيَامَةِ

nindex.php?page=tafseer&surano=75&ayano=4بَلَى نَجْمَعُهَا. nindex.php?page=tafseer&surano=75&ayano=4قَادِرِينَ عَلَى أَنْ نُسَوِّيَ بَنَانَهُ بِجَمْعِ سُلَامَيَاتِهِ وَضَمِّ بَعْضِهَا إِلَى بَعْضٍ كَمَا كَانَتْ مَعَ صِغَرِهَا وَلَطَافَتِهَا فَكَيْفَ بِكِبَارِ الْعِظَامِ، أَوْ عَلَى أَنْ نُسَوِّيَ بَنَانَهُ الَّذِي هُوَ أَطْرَافُهُ فَكَيْفَ بِغَيْرِهَا، وَهُوَ حَالٌ مِنْ فَاعِلِ الْفِعْلِ الْمُقَدَّرِ بَعْدَ بَلَى، وَقُرِئَ بِالرَّفْعِ أَيْ نَحْنُ قَادِرُونَ.

nindex.php?page=tafseer&surano=75&ayano=5بَلْ يُرِيدُ الإِنْسَانُ عَطْفٌ عَلَى أَيَحْسَبُ فَيَجُوزُ أَنْ يَكُونَ اسْتِفْهَامًا وَأَنْ يَكُونَ إِيجَابًا لِجَوَازِ أَنْ يَكُونَ الْإِضْرَابُ عَنِ الْمُسْتَفْهَمِ وَعَنِ الِاسْتِفْهَامِ. nindex.php?page=tafseer&surano=75&ayano=5لِيَفْجُرَ أَمَامَهُ لِيَدُومَ عَلَى فُجُورِهِ فِيمَا يَسْتَقْبِلُهُ مِنَ الزَّمَانِ.

nindex.php?page=tafseer&surano=75&ayano=6يَسْأَلُ أَيَّانَ يَوْمُ الْقِيَامَةِ مَتَى يَكُونُ يَوْمُ الْقِيَامَةِ اسْتِبْعَادًا لَهُ أَوِ اسْتِهْزَاءً.