nindex.php?page=treesubj&link=28974_19775_29680_31048_32416_32429_34141_34513nindex.php?page=tafseer&surano=3&ayano=199وإن من أهل الكتاب لمن يؤمن بالله وما أنزل إليكم وما أنزل إليهم خاشعين لله لا يشترون بآيات الله ثمنا قليلا أولئك لهم أجرهم عند ربهم إن الله سريع الحساب

nindex.php?page=tafseer&surano=3&ayano=199وإن من أهل الكتاب لمن يؤمن بالله نزلت في nindex.php?page=showalam&ids=106عبد الله بن سلام وأصحابه. وقيل في أربعين من نجران واثنين وثلاثين من الحبشة وثمانية من الروم كانوا نصارى فأسلموا. وقيل في nindex.php?page=showalam&ids=888أصحمة النجاشي لما نعاه جبريل إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فخرج فصلى عليه فقال المنافقون انظروا إلى هذا يصلي على علج نصراني لم يره قط. وإنما دخلت اللام على الاسم للفصل بينه وبين إن بالظرف. nindex.php?page=tafseer&surano=3&ayano=199وما أنزل إليكم من القرآن. nindex.php?page=tafseer&surano=3&ayano=199وما أنزل إليهم من الكتابين. nindex.php?page=tafseer&surano=3&ayano=199خاشعين لله حال من فاعل يؤمن وجمعه باعتبار المعنى لا nindex.php?page=tafseer&surano=3&ayano=199يشترون بآيات الله ثمنا قليلا كما يفعله المحرفون من أحبارهم. nindex.php?page=tafseer&surano=3&ayano=199أولئك لهم أجرهم عند ربهم ما خص بهم من الأجر ووعده في قوله تعالى: nindex.php?page=tafseer&surano=28&ayano=54أولئك يؤتون أجرهم مرتين nindex.php?page=tafseer&surano=3&ayano=199إن الله سريع الحساب لعلمه بالأعمال وما يستوجبه من الجزاء واستغنائه عن التأمل والاحتياط، والمراد أن الأجر الموعود سريع الوصول فإن سرعة الحساب تستدعي سرعة الجزاء.

nindex.php?page=treesubj&link=28974_19775_29680_31048_32416_32429_34141_34513nindex.php?page=tafseer&surano=3&ayano=199وَإِنَّ مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ لَمَنْ يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَمَا أُنْزِلَ إِلَيْكُمْ وَمَا أُنْزِلَ إِلَيْهِمْ خَاشِعِينَ لِلَّهِ لا يَشْتَرُونَ بِآيَاتِ اللَّهِ ثَمَنًا قَلِيلا أُولَئِكَ لَهُمْ أَجْرُهُمْ عِنْدَ رَبِّهِمْ إِنَّ اللَّهَ سَرِيعُ الْحِسَابِ

nindex.php?page=tafseer&surano=3&ayano=199وَإِنَّ مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ لَمَنْ يُؤْمِنُ بِاللَّهِ نَزَلَتْ فِي nindex.php?page=showalam&ids=106عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سَلَامٍ وَأَصْحَابِهِ. وَقِيلَ فِي أَرْبَعِينَ مِنْ نَجْرَانَ وَاثْنَيْنِ وَثَلَاثِينَ مِنَ الْحَبَشَةِ وَثَمَانِيَةٍ مِنَ الرُّومِ كَانُوا نَصَارَى فَأَسْلَمُوا. وَقِيلَ فِي nindex.php?page=showalam&ids=888أَصْحَمَةَ النَّجَاشِيِّ لَمَّا نَعَاهُ جِبْرِيلُ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَخَرَجَ فَصَلَّى عَلَيْهِ فَقَالَ الْمُنَافِقُونَ انْظُرُوا إِلَى هَذَا يُصَلِّي عَلَى عِلْجٍ نَصْرَانِيٍّ لَمْ يَرَهُ قَطُّ. وَإِنَّمَا دَخَلَتِ اللَّامُ عَلَى الِاسْمِ لِلْفَصْلِ بَيْنَهُ وَبَيْنَ إِنَّ بِالظَّرْفِ. nindex.php?page=tafseer&surano=3&ayano=199وَمَا أُنْزِلَ إِلَيْكُمْ مِنَ الْقُرْآنِ. nindex.php?page=tafseer&surano=3&ayano=199وَمَا أُنْزِلَ إِلَيْهِمْ مِنَ الْكِتَابَيْنِ. nindex.php?page=tafseer&surano=3&ayano=199خَاشِعِينَ لِلَّهِ حَالٌ مِنْ فَاعِلِ يُؤْمِنُ وَجَمَعَهُ بِاعْتِبَارِ الْمَعْنَى لَا nindex.php?page=tafseer&surano=3&ayano=199يَشْتَرُونَ بِآيَاتِ اللَّهِ ثَمَنًا قَلِيلا كَمَا يَفْعَلُهُ الْمُحَرِّفُونَ مِنْ أَحْبَارِهِمْ. nindex.php?page=tafseer&surano=3&ayano=199أُولَئِكَ لَهُمْ أَجْرُهُمْ عِنْدَ رَبِّهِمْ مَا خُصَّ بِهِمْ مِنَ الْأَجْرِ وَوَعْدِهِ فِي قَوْلِهِ تَعَالَى: nindex.php?page=tafseer&surano=28&ayano=54أُولَئِكَ يُؤْتَوْنَ أَجْرَهُمْ مَرَّتَيْنِ nindex.php?page=tafseer&surano=3&ayano=199إِنَّ اللَّهَ سَرِيعُ الْحِسَابِ لِعِلْمِهِ بِالْأَعْمَالِ وَمَا يَسْتَوْجِبُهُ مِنَ الْجَزَاءِ وَاسْتِغْنَائِهِ عَنِ التَّأَمُّلِ وَالِاحْتِيَاطِ، وَالْمُرَادُ أَنَّ الْأَجْرَ الْمَوْعُودَ سَرِيعُ الْوُصُولِ فَإِنَّ سُرْعَةَ الْحِسَابِ تَسْتَدْعِي سُرْعَةَ الْجَزَاءِ.